آخر التعليقات

السبت، 25 نوفمبر 2017

إحترموا التخصص


في النظام الإداري لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية عدة مؤسسات و وكالات و أنظمة إدارية لو تواجد مثلها في الدول العربية ممكن تكون محل سخرية و تهكم. و الصراحة دا من ضمن الحاجات إللي أنا باكون معجب جداً بيها في شخصية المواطن الغربي.
المواطن الغربي أتعود أنه يتعامل مع كل مؤسسة صغيرة في بلاده بكونها مؤسسة مهمة لها قدرها، خاصةً لما تكون مبنية على أساس علمي و يكون العاملين فيها عندهم من الخبرة و الإمكانيات و الإهتمام ما يجعلها شرف لأي شخص يعمل بها.
مثلاً من ضمن الوكالات إللي بتتبع وزارة الداخلية في الحكومة الفيدرالية الأمريكية؛ "المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية - USFWS". الوكالة دي مختصة بإدارة الأسماك والحياة البرية منذ تأسيسها في العام ١٩٤٠، إلا أن بداياتها تعود إلى العام ١٨٧١ مع بداية تفكير الكونجرس الأمريكي في حماية أنواع محددة من السمك بسبب كثافة عمليات الصيد.
في العام ١٩٠٠ تم إصدار أول قانون ينظم عمليات صيد الحيوانات و الطيور و الأسماك خاصةً بعد تهديد حيوان "البيسون - Bison"، و هو الشبيه بالجاموس الوحشي و إللي بنشوفه في أفلام رعاة البقر، و كذلك تهديد "الحمام المهاجر" من خطر الإنقراض.
في العام ١٩٦٦ تم إصدار قانون آخر عبر الكونجرس الأمريكي لعمل حصر بأسماء الحيوانات و الطيور و الأسماك البرية التي تُعتبر ملكية قومية واجبة الحماية و الرعاية و التنظيم و هو ما جعل الحكومة تقوم بمنح وزارة الداخلية ما قيمته ١٥ مليون دولار أمريكي لدعم البرنامج.
و في ١٩٧٣ دعا الرئيس الأمريكي، نيكسون، بنفسه الكونجرس الأمريكي لتمرير قانون "الأصناف المُعرضة للخطر" و الذي نص على مسؤولية الدولة تجاه حماية الأصناف التي تتعرض لخطر الإنقراض و حماية البيئة التي تحميها و تعيش فيها لكي تحافظ على بقائها.
و في ٢٠٠١، قامت جريدة "الواشنطن بوست" بنشر تقرير يؤكد أن الرئيس السابق، جورج بوش الأبن، قام بخفض الأصناف المعرضة للخطر بالقائمة السالف ذكرها.
في عام ٢٠١٤، حاول مجلس النواب الأمريكي تمرير قانون "شفافية الأنواع المهددة بالانقراض" و الذي يتطلب من الحكومة الكشف عن البيانات التي تستخدمها لتحديد تصنيف الأنواع، ولكن الرئيس الأمريكي، أوباما، هدد وقتها باستخدام حق النقض على القانون و هو الذي لم يتم تمريره حتى يومنا هذا.
و في يناير السابق أعلنت المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية بإضافة نوع من أنواع النحل (The rusty patched bumblebee (Bombus affinis بكونه إحدى الأصناف البرية المعرضة للإنقراض و التي تنتشر في الأصل بشمال و غرب أمريكا الشمالية و التي انخفض عددها بنسبة ٨٧٪‏. تأتي أهمية ذلك النوع من النحل في كونه المسؤول عن تلقيح ما يصل إلى ٦٥ نوعاً مختلفاً من النباتات، ويُعد الملقح الرئيسي للمحاصيل الغذائية الرئيسية مثل التوت البري والخوخ والتفاح والبصل والبرسيم.
معلومة أخيرة ...
المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية عندها عدة وحدات تابعة لها مثل : "شعبة إدارة الطيور المهاجرة" و "الختم الفدرالي للبط" و "النظام الوطني لتفريخ الأسماك" و "برنامج الأنواع المهددة بالانقراض" و "مكتب خدمة إنفاذ قانون الولايات المتحدة للأسماك والحياة البرية" و غيرها.
انتوا متخيلين لما يكون عندنا مؤسسة وطنية فيها راجل محترم منصبه هو "مدير إدارة الدواجن" أو "رئيس قسم السمك النيلي" أو "مدير عام إدارة الحياة السمكية بالبحر الأحمر" أو مثل ذلك ؟
تخيلوا كمية التريقة و التهكم على التخصصات المهمة إللي زي دي و إللي لو صنف واحد من دول تعرض للإنقراض أو مجرد النقص أو المرض تلاقي الشعب المصري كله مهتم لأنه في الأصل جزء مهم جداً من حياتنا على الأرض.
صدقوني، يوم ما نبطل تفاهة ...... هانتغيَّر.

بريطانيا - الدراسة الجامعية و عدالة الرأسمالية


في بداية العام الدراسي ٢٠١٦ قامت مجموعة بحثية في إنجلترا بإجراء تصويت بين طلبة الجامعات لمعرفة الكيفية التي يقوم بها طلبة الجامعات بسداد مصروفاتهم.
تصل قيمة القروض التي تُثقل كاهل الطالب الإنجليزي إلى حوالي ٤٥ الف جنية إسترليني لحين إنتهاءه من المراحل الدراسية مما يجعله مسؤول عن سداد تلك القروض فيما بعد.
هذا الرقم وصل في العام ٢٠١٧ إلي ٥٧ الف جنية إسترليني.
التصويت الذي تم إجراءه العام الماضي بين الطلاب أظهر أنه من بين كل عشرين طالبة، هناك واحدة يتم سداد ديونها عن طريق قيامها بالإكتساب من مرافقة الغرباء، سواء كان ذلك لمجرد الحديث أو وصل الأمر إلى ممارسة الجنس.
و من بين كل ٢٥ طالبة، هناك طالبة لا غضاضة لديها في ممارسة الجنس مع رجال كبار في السن، أو أزواج لديهم أسر، للحصول على قيمة فاتورة الدراسة. كذلك هناك طالب من بين كل ١٠ طلاب يقوم بسداد مصروفاته الجامعية من خلال بيع المخدرات.
١٧٪‏ من الطلاب (ذكور و إناث) أعلنوا أنهم مستعدون لممارسة الرقص الإباحي لدفع فاتورة الدراسة.
حتى أن جامعة "سوانسي" في بريطانيا قامت بمشروع دراسي أثبت أن أعداد الطلاب من الذكور الذين يستخدمون الجنس لدفع مصروفاتهم أكثر من الإناث.
حد يكلمني بأة عن الدراسة في بريطانيا و العدالة الإجتماعية في الدول المتحضرة.

الجمعة، 24 نوفمبر 2017

بالهنا و الشفا


أكل الجراد في دول الخليج من الممارسات إللي لها أصل في التاريخ.
كثيرمن الناس بيعتبروا المسألة دي مقرفة جداً و دا حقهم لأنها مسألة نسبية. لكن المشكلة أن أغلب الناس دي بتتهم إللي بيعمل كدا أنه متخلف و جاهل و رجعي و طبعاً مقرف و لما نقوللهم أن شعوب دول شرق أسيا بتاكل سحالي و تعابين و جراد و كل أنواع الحشرات و الزواحف يرد يقول طيب ما هما شعوب مقرفة حتى لو كانت دولهم متطورة.
طيب ....
"مخبز فازر - Fazer bakery" هو أول مخبز في فنلندا يبدأ بيع الخبز المصنع من الجراد. آه و الله الجراد.
كل رغيف عيش فيه ٧٠ جرادة مجففة و مطحونة مع دقيق و بعض الحبوب.
في ٢٠١٣، الأمم المتحدة أعلنت أن العالم فيه أكثر من ٢ مليار بني آدم بياكلوا حشرات و أن هناك أكثر من ١٩٠٠ نوع من الحشرات بيتم إستخدامهم في الأكل بشكل أو بآخر.
الأمم المتحدة بدأت في ٢٠١٣ برنامج لتشجيع تربية و أكل الحشرات في العالم من خلال منظمة الأغذية و الزراعة، الفاو، التابعة لها.
النهاردة أوروبا فيها ٥ دول بتسمح بتربية و بيع الحشرات من أجل الإستخدام بغرض صناعة الأغذية و هي هولندا و انجلترا و بلجيكا و النمسا و الدنمارك.
صاحب المخبز الفنلندي بيقول أن النوع دا من الخبز فيه بروتينات أكثر من العيش العادي.
يعني الموضوع طلع كمان له فوائد صحية.
إللي قرفان من الخبر أو شايف أن فيه مبالغة أو أننا مش لازم ناخد كل إللي بنقراه بجدية ممكن يتفرج على "أنجلينا جولي" الممثلة المحبوبة، إللي بتعمل أعمال خير من خلال صفتها كسفيرة بالأمم المتحدة و هي بتحمَّر كام عنكبوت على كام جرادة مع كام عقرب و بتاكلهم هي و أولادها و أصحابها علشان أصلهم بيحبوا الأكل "الصحي".
بالهنا و الشفا .... 😊

الخميس، 23 نوفمبر 2017

حيادية الأنترنت


"أچيت پاي" شاب أمريكي هندي الأصل عمره ٤٤ سنة درس في هارڤارد و حصل على بكالوريوس في الدراسات الإجتماعية سنة ١٩٩٤ و دكتوراة في علم القانون من جامعة شيكاغو في سنة ١٩٩٧.
أچيت تدرج في مجال الأعمال بدءاً بعمله كمحامي لشركة "ڤيرزون" للأتصالات ثم بوزارة العدل الأمريكية و بعدين كمساعد لعضو الكونجرس السابق "چيف سيشنز"، إللي بيشغل حالياً منصب النائب العام في حكومة ترامب.
في ٢٠١٢ قام الرئيس الأمريكي السابق، باراك أوباما، بتعيينة في منصب عضو بالهيئة الفيدرالية للإتصالات من خلال توصية من السيناتور الجمهوري "ميتش ماكونيل" و هو رئيس الأغلبية البرلمانية من ٢٠١٥ حتى الأن و صاحب أطول فترة لعضو بمجلس الشيوخ عن ولاية كنتاكي في التاريخ (منذ ١٩٨٥ حتى اليوم).
في يناير ٢٠١٧، ترامب عيِّن أچيت رئيس للهيئة. و في أكتوبر أقر مجلس الشيوخ الأمريكي قرار ترامب بمد فترة رئاسة أچيت للهيئة ل٥ سنوات تبدأ من تاريخ القرار.
أچيت هو أول أمريكي من أصل هندي يوصل لمنصب زي دا و أول جمهوري يصل للمنصب من ١٢ سنة.
المهم ...
أچيت من بداية ما تولى المنصب و هو بينفذ أچندة الحزب الجمهوري بالحرف. من حوالي أسبوعين تم التصويت الداخلي بالهيئة للسماح للمؤسسات اللي بتملك محطات بث تليفزيونية بإمتلاك صحف أيضاً و هو الشيء اللي كان غير مسموح بيه في السابق إلا في حالة ما كان في السوق ٨ شركات مستقلة تعمل بالفعل في نفس المجال.
الإقرار دا فتح الباب على مصراعية أمام مؤسسة زي "مجموعة سينكلير للبث". و مجموعة سينكلير دي بتملكها و تديرها عائلة جمهورية أصيلة من أكبر الداعمين للحزب و لترامب و بتملك بالفعل ١٩٣ محطة تليفزيونية في ٨٩ سوق رئيسي بالولايات المتحدة الأمريكية و مؤخراً عرضت شراء مؤسسة "شيكاغو تريبيون" بمبلغ ٤ مليار دولار أمريكي و إللي بدورها تملك ٤٢ محطة تليفزيونية أخرى.
سوياً، سينكلير و شيكاغو تريبيون يسيطران على ٣٩ سوق من ٥٠ سوق إعلامي في أمريكا و إللي بيخدموا حوالي ٧٢٪‏ من الشعب الأمريكي.
الشيء إللي لا يمكن إهماله هو أن قرارات هيئة الإتصالات الفيدرالية بيتم إتخاذها، بتتم عبر تصويت أعضاء الهيئة ال٥ إللي منهم ٣ جمهوريين و ٢ ديمقراطيين. يعني خلصانة بالديمقراطية ... صنم العجوة.
الجديد أن أچيت أعلن أن الهيئة إللي أغلبيتها جمهوريين هاتصوت يوم ١٤ ديسمبر بخصوص التراجع عن قواعد الحيادية إللي تم إقرارها أيام أوباما بخصوص منع شركات الأنترنت من فرض رسوم إضافية على سرعة الأنترنت.
ما أعلنه أچيت أثار موجة عاصفة من الغضب في الشارع الأمريكي حتى أن موقع هيئة الإتصالات الفيدرالية فتح المجال للناس للتعليق على الخبر و بالفعل تلقى أكثر من ٢١ مليون تعليق و استفسار في الساعات الأولى.
حيادية الأنترنت بيتم وصفها بكونها ضمان عدم قيام مزودي الخدمة بالمنع أو التبطيء أو التمييز تجاه المحتوى أو المستخدمين. الأنترنت من غير القواعد دي هايخلي السيطرة كلها في يد مزودي الخدمة و هاتسمحلهم بفرض رسوم زيادة على عملائها أو خفض السرعة عليهم في حالة إمتناعهم و دا هايؤدي إلى تعطيل الشركات الناشئة و إستبعادها من السوق لصالح المؤسسات الكبيرة و هايؤدي إلى إلزام ألشركات المتضررة بدورها المستخدمين بتعويض الزيادات إللي هاتتم بصورة أو بأخرى. يعني من جيب الشعب في الآخر.
و ماتنسوش إننا مش بُعاد و الخدمة السريعة إللي بنتمتع بيها هاتزيد أسعارها أكثر من كدا لو تم إقرار المسألة دي.
هانلاقيها منين وللا منين ... و لسة !!!

مع جوجل ... لا مجال للخصوصية


ماعمركش حسيت ان تليفونك الآندرويد عارف مكانك بالضبط حتى برغم أنك قافل خاصية أو خدمة معرفة الموقع "Location Services" ؟
"جوجل"، ما شاء الله يعني، بتقدر من خلال أي تليفون بيشتغل بنظام آندرويد، و إللي كشركة بتملكه بالكامل، إنها تجمع عناوين الأماكن إللي تليفون سيادتك موجود فيها من خلال جمع عنوان أبراج شبكة المحمول إللي في المنطقة حتى لو خاصية معرفة الموقع مقفولة في التليفون.
التليفون بيجمع سجل كامل بالعناوين إللي سعادتك تواجدت فيها و أول ما حضرتك بتدخل على الأنترنت يروح باعت السجل دا لجوجل.
و دي عملية لو اتنططت مش هاتقدر تلغيها غير بأنك ترمي تليفونك في أقرب صفيحة زبالة و تروح تشتري تليفون بيشتغل بنظام مختلف، مايكروسوفت وللا آبل، و تحتفل بأنك نقلت عملية التجسس من شركة لأخرى منافسة ليها.
المهم أن النتيجة هي أن جميع تحركات ملايين البشر إللي بيستخدموا ملايين التليفونات إللي بتشتغل بنظام آندرويد مرصودة و مسجلة و معروفة عند جوجل.
جوجل بتقول إنها هاتنهي قصة جمع المعلومات دي في نهاية نوڤمبر و بتقول إنها كانت تقصد بالحركة دي تحفيز التنبيهات و الرسائل في الأجهزة إللي بتستخدم نظام آندرويد. و برغم أن السبب المُعلن دا ماحدش من خبراء المحمول و برامج التشغيل مصدقه ولا فاهمين إية العلاقة، إلا أن جوجل مش محتاجة تعلن عن سبب لأفعالها ولا إنها تحاول تكون منطقية في تفسير تصرفاتها لكونها تملك تاريخ أسود من التجسس على عملائها و حتى تجسسها على عملاء آبل من خلال برنامج "كروم".
مفيش فايدة ... هانجيبك يعني هانجيبك.
مع جوجل ... لا مجال للخصوصية.

الأمومة المبكرة مش وصمة عار


"أنچيلا راينر - Angela Rayner" عضوة بمجلس العموم البريطاني "House of Commons" و هو ما يعتبر المجلس السفلي من برلمان المملكة المتحدة إللي المجلس الأعلى منه هو مجلس اللوردات "House of Lords".
أنچيلا بتمثل حزب العمال في مجلس العموم عن دائرة "آشتون أندر لين" من ٢٠١٥ و بتخدم على التوازي في حكومة الظل بكونها وزير التعليم من يوليو ٢٠١٦ و شغلت من قبل منصب وزير المرأة و المساواة في حكومة الظل منذ يونيو ٢٠١٦ حتى أغسطس ٢٠١٧.
قبل أن تتولى أنچيلا المناصب السياسية المذكورة عملت في مجال الرعاية "Care Worker" بمجلس حكومة مدينة "ستوكبورت" و بعدين تم إنتخابها لتكون عضوة في ثاني أكبر إتحاد للتجارة في إنجلترا و الذي يحمل أسم "يونيسون - UNISON". و من وقتها بدأت العمل السياسي إللي وصل بيها للمراكز الحالية من خلال حزب العمل.
أنچيلا عندها ٣٧ سنة و متزوجة و معاها ٣ أولاد.
لحظة واحدة ... لسة ماخلصتش.
أنچيلا ماكملتش دراستها الأساسية و طلعت من المدرسة بدون أي مؤهلات لأنها .... لأنها حملت في طفلها الأول لما كان عندها ١٦ سنة.
أنچيلا النهاردة بتحتفل بولادة أول حفيد لها. أنچيلا اللي مواليد ١٩٨٠ ولدت ابنها الأول لما كان عندها ١٦ سنة ... يعني في ١٩٩٦. يعني ابنها النهاردة عنده النهاردة ٢١ سنة و بيحتفل بأبنه الأول و أمه عندها ٣٧ سنة و بتحتفل بحفيدها الأول.
لو كانت أمه دي ريفية بسيطة كان أصحابنا قالوا هو دا القهر. لكن لأنها نموذج ناجح فمش عارف صراحة موقفهم هايكون إية، خاصةً و أن أنچيلا بتفتخر بكونها كانت أم صغيرة السن و بتقول أن ابنها كان سبب في إستقرارها النفسي و عدم جنوحها و تركيزها في النجاح و سعيها لرعايته و العناية بيه مع التركيز في المسائل المهمة في حياتها بدلاً من تضييع أهم سنين عمرها في الحاجات إللي غالب الشباب في سنها بيعملوها.
أنچيلا مشهورة بهجومها الدائم على السياسيين الناقدين للأمومة المبكرة و إللي بيعتبروه نوع من أنواع الفشل.
أنچيلا على فكرة برغم أنها ماكملتش دراستها المدرسية إلا أنها تعلمت "لغة الإشارة" و "الخدمة الإجتماعية و الإستشارات" بجامعة ستوكبورت و هو إللي وصل بيها للمراكز إللي بتشغلها حالياً.
.
.
.
في بنات تقدر تتحمل مسؤولية من سن مبكرة جداً و عندها القدرة على الرعاية و التربية و النجاح، و في بنت ممكن توصل لسن الثلاثين و لسة عندها مشكلة في تحمل المسؤولية.
الشاهد أن الأمومة المبكرة مش وصمة عار ولا فشل ولا هي بالتأكيد سبيل مضمون لنجاح الفرد، لكن التعميم هو إللي غلط سواء في المنع أو في السماح.

حيادية الإنترنت


"أچيت پاي" شاب أمريكي هندي الأصل عمره ٤٤ سنة درس في هارڤارد و حصل على بكالوريوس في الدراسات الإجتماعية سنة ١٩٩٤ و دكتوراة في علم القانون من جامعة شيكاغو في سنة ١٩٩٧.
أچيت تدرج في مجال الأعمال بدءاً بعمله كمحامي لشركة "ڤيرزون" للأتصالات ثم بوزارة العدل الأمريكية و بعدين كمساعد لعضو الكونجرس السابق "چيف سيشنز"، إللي بيشغل حالياً منصب النائب العام في حكومة ترامب.
في ٢٠١٢ قام الرئيس الأمريكي السابق، باراك أوباما، بتعيينة في منصب عضو بالهيئة الفيدرالية للإتصالات من خلال توصية من السيناتور الجمهوري "ميتش ماكونيل" و هو رئيس الأغلبية البرلمانية من ٢٠١٥ حتى الأن و صاحب أطول فترة لعضو بمجلس الشيوخ عن ولاية كنتاكي في التاريخ (منذ ١٩٨٥ حتى اليوم).
في يناير ٢٠١٧، ترامب عيِّن أچيت رئيس للهيئة. و في أكتوبر أقر مجلس الشيوخ الأمريكي قرار ترامب بمد فترة رئاسة أچيت للهيئة ل٥ سنوات تبدأ من تاريخ القرار.
أچيت هو أول أمريكي من أصل هندي يوصل لمنصب زي دا و أول جمهوري يصل للمنصب من ١٢ سنة.
المهم ...
أچيت من بداية ما تولى المنصب و هو بينفذ أچندة الحزب الجمهوري بالحرف. من حوالي أسبوعين تم التصويت الداخلي بالهيئة للسماح للمؤسسات اللي بتملك محطات بث تليفزيونية بإمتلاك صحف أيضاً و هو الشيء اللي كان غير مسموح بيه في السابق إلا في حالة ما كان في السوق ٨ شركات مستقلة تعمل بالفعل في نفس المجال.
الإقرار دا فتح الباب على مصراعية أمام مؤسسة زي "مجموعة سينكلير للبث". و مجموعة سينكلير دي بتملكها و تديرها عائلة جمهورية أصيلة من أكبر الداعمين للحزب و لترامب و بتملك بالفعل ١٩٣ محطة تليفزيونية في ٨٩ سوق رئيسي بالولايات المتحدة الأمريكية و مؤخراً عرضت شراء مؤسسة "شيكاغو تريبيون" بمبلغ ٤ مليار دولار أمريكي و إللي بدورها تملك ٤٢ محطة تليفزيونية أخرى.
سوياً، سينكلير و شيكاغو تريبيون يسيطران على ٣٩ سوق من ٥٠ سوق إعلامي في أمريكا و إللي بيخدموا حوالي ٧٢٪‏ من الشعب الأمريكي.
الشيء إللي لا يمكن إهماله هو أن قرارات هيئة الإتصالات الفيدرالية بيتم إتخاذها، بتتم عبر تصويت أعضاء الهيئة ال٥ إللي منهم ٣ جمهوريين و ٢ ديمقراطيين. يعني خلصانة بالديمقراطية ... صنم العجوة.
الجديد أن أچيت أعلن أن الهيئة إللي أغلبيتها جمهوريين هاتصوت يوم ١٤ ديسمبر بخصوص التراجع عن قواعد الحيادية إللي تم إقرارها أيام أوباما بخصوص منع شركات الأنترنت من فرض رسوم إضافية على سرعة الأنترنت.
ما أعلنه أچيت أثار موجة عاصفة من الغضب في الشارع الأمريكي حتى أن موقع هيئة الإتصالات الفيدرالية فتح المجال للناس للتعليق على الخبر و بالفعل تلقى أكثر من ٢١ مليون تعليق و استفسار في الساعات الأولى.
حيادية الأنترنت بيتم وصفها بكونها ضمان عدم قيام مزودي الخدمة بالمنع أو التبطيء أو التمييز تجاه المحتوى أو المستخدمين. الأنترنت من غير القواعد دي هايخلي السيطرة كلها في يد مزودي الخدمة و هاتسمحلهم بفرض رسوم زيادة على عملائها أو خفض السرعة عليهم في حالة إمتناعهم و دا هايؤدي إلى تعطيل الشركات الناشئة و إستبعادها من السوق لصالح المؤسسات الكبيرة و هايؤدي إلى إلزام ألشركات المتضررة بدورها المستخدمين بتعويض الزيادات إللي هاتتم بصورة أو بأخرى. يعني من جيب الشعب في الآخر.
و ماتنسوش إننا مش بُعاد و الخدمة السريعة إللي بنتمتع بيها هاتزيد أسعارها أكثر من كدا لو تم إقرار المسألة دي.
هانلاقيها منين وللا منين ... و لسة !!!

الثلاثاء، 21 نوفمبر 2017

المفوضية الأوروبية و كوتة للمرأة


"المفوضية الأوروبية" هي الذراع التنفيذي للإتحاد الأوروبي و المسؤولة عن إقتراح القوانين و التشريعات و تطبيق القرارات و المعاهدات الصادرة عن الإتحاد.
في المفوضية ٢٨ عضو يقوم أحدهم برئاستها و يتم تعيينه من خلال المجلس الأوروبي بموافقة البرلمان الأوروبي بعد إتفاق رؤساء حكومات الدول الأعضاء و دا بيتم قبل النصويت عليه في المجلس الأوروبي.
يعني القرارات اللي بتقرها المفوضية بتكون مُلزمة على دول الإتحاد الأوروبي.
مؤخراً المفوضية قررت القيام بدفع الشركات الأوروبية إللي وضع كوتة للمرأة لعضوية مجالس إدارتها.
حققت المرأة نسبة ٢٩٪‏ فقط من المشاركة بمجالس إدارة الشركات في انجلترا خلال العام ٢٠١٦ ؟ الرقم دا كان ٣٢,٦٪‏ في ٢٠١٤. يعني بيقل مش بيزيد.
حتى برغم إرتفاع نسبة مشاركة المرأة في مجالس الإدارة في دول الإتحاد الأوروبي بشكل عام من ١٠٪‏ في ٢٠٠٥ ل٢٢٪‏ في ٢٠١٥، إلا أن نسبة وصولهم لكرسي رئاسة المجالس أو رئاسة الشركات مش أكثر من ٦٪‏.
دا في أوروبا ... عنصريين أوي الناس الفشلة دي يا أخي !!
على فكرة، النساء نسبتهم كخريجي جامعات في أوروبا هي ٦٥٪‏ من العدد الكلي.
فكرة الكوتة إللي بتلزمها المفوضية الأوروبية هي أن الشركات إللي نسبة الذكور في مجالس إدارتها تزيد عن ٦٠٪‏ هاتكون مُطالبة بوضع أولوية للنساء المتقدمات للوظائف عن الذكور في محاولة لتنفيذ توصيات الأمم المتحدة لتحقيق إحدى أهدافها بخطتها المُسماة ب"أهداف التنمية المستدامة للعام ٢٠٣٠".
و هنا يحضرني أكثر من تساؤل :
فين المساواة إللي العالم الغربي بيحتفي بيها و هارينا كلام عنها و إللي أبناء الشعوب المتخلفة بتطالب بيها في دولهم كأنها طوق النجاة للخروج من مستنقع التخلف و الرجعية ؟
فين المساواة إللي أوروبا بتعاني منها، طبقاً لكلامهم و خططهم، و إللي دول تانية زي اليابان، إللي بنطلق عليها "كوكب اليابان"، بتحتل مراكز متأخرة جداً في قياسه العالمي ؟
و طالما أن "المساواة" غير متحققة بالفعل زي ما بيقولوا، إذاً مش نقدر نقول يرضة أنهم وصلوا لقمة التقدم التقدم و التحضر إللي بنحلف بيه النهاردة من غيره ؟ يعني التساؤل عن مدى تأثير المساواة بين الجنسين في بقاء الدول دي على قمة تقدمها و تحضرها مش سؤال مشروع برضة ؟ و التشكيك في كون أن المساواة دي ممكن آثارها تؤدي بيها إلي نتيجة كارثية مش إحتمال قائم و ممكن الحدوث ؟ يعني الأطروحة القائلة بأن الخلل في منظومة سوق العمل بتساوي الجنسين ممكن تؤدي إلى خلل في المنظومة الإجتماعية دي مش أطروحة معتبرة و ممكنة الحدوث ؟ الإفتراض دا مش برضة جائز و محتما بكونهم بالفعل متقدمين بدون تحقيق قيمة "المساواة" ؟
لكن التساؤل الأكثر أهمية بالنسبالي هو : إية هي القيم الثابتة عند الحضارة الغربية ؟
هل الأسلوب الوحيد لتحقيق قيمة "المساواة" هو من خلال محاصرة و تقييد قيمة "حرية الرأي" و "حرية الإختيار" من خلال وضع لوائح و قوانين و موانع تمنع الأغلبية من إختيار ما يرغبون فيه لأي سبب فقط كان ؟ و هل المبدأ الأساسي إللي بنى عليه المجتمع الغربي حضارته، و هو مبدأ "الديمقراطية"، أصبح كتمثال العجوة كل ما يجوع صاحبه ياكل منه ؟ فين الديمقراطية طالما أنك بتلزم طرف ما بإختيار فئة ما دون غيرها ؟ هل حل فشل المجتمع الغربي "المتحضر" في تنفيذ قيمة "المساواة" من خلال تغيير أفكار المجتمع هو أنهم يطبقوه "عنوةً" ؟ يطبقوه بالعافية ؟ أمال فين الحريات ؟
أفهم من كدا أن القيم محتاجة قوانين ؟ يعني القيم محتاجة لوائح ؟ يعني القيم محتاجة حواجز لمنع ما يمنع تنفيذها ؟
يعني القيم محتاجة حصار قيم أخرى لأن في حاجة إسمها أولويات حتى في القيم ذاتها ؟
خلاص .... أنتوا زعلانين مننا لية ؟
لية زعلانين لما بنطالب بوضع رقابة على سلوكيات بعض أصحاب المهن الفنية و الفكرية لأن أعمالهم لها تأثير سيء على المجتمع ؟
لية بتزعلوا لما بنطالب بمحاكمة و محاسبة كل شخص بيتجرأ على قيمنا العليا و بتطالبوا بحرية الرأي و التعبير إللي هي قيم الحضارة الغربية ؟ الحضارة الغربية إللي بنفسها بحاصر بعض القيم من أجل إعلاء قيم غيرها مكانها !!
الحضارة الغربية المُمثلة في أوروبا و أمريكا إللي بتضرب بجميع قيمها عرض الحائط لما بتتزنق.
الحضارة الغربية إللي بتهدم أفكارها و تستبدل المفاهيم و المصطلحات و بتغيرها تماماً و بتستبدلها علشان تحل مشاكلها.
حرية المرأة مثلاً قيمة عند الغرب. لكن لما يكون خروج المرأة للعمل بيشغلها عن تكوين أسرة و عزوف الشباب عن الزواج بيزيد و الممارسة الجنسية الأصل فيها خارج منظومة الزواج و يكون المجتمع مهدد بالإنقراض مع الوقت، إذاً لا بديل أمام الحضارة الغربية للحفاظ على كيانها الأساسي و هو الشعب و المجتمع إلا بإستبدال المفاهيم و الأفكار.
وقتها يصبح من يستطيع الإنجاب و ليس لديه أطفال .... عقيم.
وقتها فقط تغيِّر منظمة الصحة العالمية توصيف "عقيم" ليشمل الشخص القادر على الإنجاب و ليس لديه شريك لإنتاج أطفال. حتى إن كان هذا الشخص شاذ جنسياً. https://www.facebook.com/engwaelmans/posts/10155604112515659
المهم يجيبوا أطفال. المهم يحافظوا على العدد. المهم المجتمع ينتج أفراد تانيين. مش مهم إزاي. حتى لو آلياً و حتى لو من خلال مزارع إنتاجية ..... مش مهم إزاي.
مش مهم الأفكار تكون راكزة. مش مهم القيم تكون راسخة. مش مهم يكون في أي ثوابت. المهم تفضل العجلة بتلف. حتى لو كانت بتلف نحو الهاوية ..... الهاوية إللي جميع الحضارات السابقة سقطت فيها.
و مش مهم إننا إحنا كمان نمشي وراهم حتى في أفكارهم و في فلسفتهم و في منهجهم.
فقط لأنهم ........ متحضرين.

الاثنين، 20 نوفمبر 2017

الكوميكس و الآثار السلبية على الأطفال


"إغراء البريء - Seduction of the innocent" هو كتاب ألفه عالم الطب النفسي الأمريكي "فريدريك ويرثام" في العام ١٩٥٤ و إللي كان الهدف منه تنبيه و تحذير و توعية أولياء الأمور و السلطات و الجهات المختصة تجاه النتائج السلبية التي تتسبب فيها كتب "الكوميكس - Comics" و إللي كانت بدايتها في سنة ١٩٣٣ على يد "ماكسويل جاينز - Max Gaines". (و دا هانتكلم عنه بعدين)
د/فريدريك في كتابه بيحذر من الآثار السلبية على الأطفال الأحداث (القُصَّر الذين تقل أعمارهم عن السن القانوني) التي تؤدي إلى جنوحهم و القيام بأفعال عنيفة تصل إلى درجة الإجرام. الكتاب كان من الأهمية التي جعلته يحفز أولياء الأمور وقتها نحو القيام بعدة حملات لوضع قوانين رقابية على المواد التي يتم نشرها و التي يقبل عليها الأطفال و الشباب. و في نفس الوقت، بدأ التحقيق في الكونجرس الأمريكي يجري تجاه صناعة كتب الكوميكس في الولايات المتحدة الأمريكية.
و في أعقاب نشر الكتاب و الحملات التي قام بها أولياء الأمور، تم إنشاء هيئة مكونة من الناشرين للرقابة على ذاتهم بشأن المواد التي يقومون بنشرها. حملت الهيئة اسم "هيئة كود الكوميكس - Comics Code Authority".
قان الكتاب بعرض عدة أدلة على أن تلك المواد الترفيهية، الكوميكس، تنشر ثقافة الجريمة و العنف و الجنس و المخدرات بين قراءها من جميع الأعمار.
ظلت اللجنة تقوم بعملية الرقابة الذاتية التي تقلصت أدواتها مع الوقت و مع "الثورة الجنسية" التي اجتاحت الولايات المتحدة في نهايات الستينيات و بدايات السبعينات و التي أدت إلى تغيُّر مفاهيم الجيل الجديد من الشباب مما دفع الناشرين إلي فتح المجال لطرح قضايا كانت تُعد من المحظورات في السابق.
و مع بداية الألفية الجديدة، أصبح من العادة لدى شركات إنتاج الكوميكس أن تتجاوز المحاذير و تتجاوز الكود الموضوع. حتى أن شركة "مارڤيل - Marvel" هجرت اللجنة تماماً في العام ٢٠٠١ بلا عودة. و في العام ٢٠١٠ لم يبقى بها سوى ٣ شركات هي: "دي سي كوميكس - DC Comics" و "أرشى كوميكس - Archie Comics" و "بونجو كوميكس - Bongo Comics".
بونجو كوميكس تركت المشاركة باللجنة في ٢٠١٠ و لحقت بها دي سي كوميكس و أرشي كوميكس في ٢٠١١.
و بهذا أصبحت اللجنة اليوم لا وجود لها و أصبحت كل شركة تضع المحاذير لنفسها دور إتفاق رقابي عام بينها و بين الشركات الأخرى العاملة بنفس المجال طبقاً للكود الرسمي الموضوع منذ ٦٠ عاماً للحد من إنتشار العنف و السلوكيات المنحرفة بين الأطفال.
و أعتقد أن سلوك الطفل الأمريكي، و الذي أصبح اليوم سلوكاً عالمياً، منذ سبعينيات القرن الماضي هو أكبر شاهد على أن هؤلاء الذين سعوا من أجل وضع تلك المحاذير كانت نظرتهم تجاه الأثر الإجتماعي أكثر وضوحاً عن النظرة الرأسمالية البحتة التي تستخدمتها الشركات المنتجة، و لازالت، و التي تقوم بإستغلال قيم الحقوق و الحريات من أجل فتح المجال أمامها دون رقابة لبيع منتجاتها بأغلى الأسعار مهما كانت النتائج النفسية و العقلية.

الأحد، 19 نوفمبر 2017

في فرنسا قانوناً: تتجوز قبل ١٥ سنة لا، لكن تزني عادي


خلال الأسابيع القليلة الماضية، المحكمة الفرنسية رفضت مقاضاة رجلين في قضيتين مختلفتين تم إتهامهما فيهما بممارسة الجنس مع فتاتان سنهما ١١ سنة. إحدى الرجلان عنده ٣٠ سنة و قام بفعلته عندما كان سنه ٢٢. البنت حملت بالفعل و الطفل تم إيداعه إحدى بيوت الإعانة الحكومية.

السبب إللي قالته المحكمة لعدم مقاضاتها الرجلان هو إنها ماتقدرش تأكد ان الممارسات دي تمت بالإكراه.

القانون الفرنسي الحالي يعتبر الإغتصاب هو العمل الجنسي المرتكب باستخدام "العنف أو الإكراه أو التهديد أو المفاجأة" بغض النظر عن سن الضحية. و تكون العقوبات أشد صرامة إذا كانت الضحية دون سن ١٥ عاما، ولكن لا يوجد حد أدنى لسن الموافقة على ممارسة الجنس.

يعني لو مفيش دليل على وجود عنف أو إكراه أو تهديد أو مفاجأة و كان الطرفان متفقان و مفيش إعتراض من الطرف الأصغر سناً، فممارسة الجنس مع طفلة أتمت سن البلوغ (و ليس الرُشد) في فرنسا هو عمل غير مخالف للقانون.

حالياً الحكومة الفرنسية بتناقش قانون لوضع سن محدد يجعل الممارسة الجنسية إغتصاب حتى لو كان برضا الفتاة. السن إللي بتفكر فيه الحكومة الفرنسية هو ١٣ و المؤسسات المدنية عايزاه ١٥ أو ١٦.

احنا في ٢٠١٧ و في فرنسا، رمز العلمانية، مفيش قانون بيمنع ممارسة الجنس مع فتاة وصلت سن البلوغ.

على فكرة، القانون الفرنسي بيحتم على الفتاة عدم الزواج قبل عمر ١٥ سنة. 

تتجوز قبل ١٥ لا، لكن تزني قبل كداعادي. 

طبعاً لو حد هنا اتجوز على سنة الله و رسوله بنت عندها ١٥ وللا ١٦ سنة يبأى مجرم و لازم نولع فيه. لكن يمارس الجنس مع ١١ و ١٢ و ١٣ سنة، يبأى أوكية و بلاد متقدمة و شعوب متحضرة.

طيب !!!

مصدر : http://abcnews.go.com/Health/wireStory/child-sex-rape-french-set-age-consent-51146035

السبت، 18 نوفمبر 2017

مبادرة الأديان المتحدة 2


إستكمالاً للمقال السابق الذي تحدثنا فيه عن العلاقة التي جمعت بين السيد/"لي بن" و "وليام سوينج"، منشيء مبادرة الأديان المتحدة (URI)،https://www.facebook.com/Wael.Mohamed.Mansour/posts/167246817347874 ، وقتما كان "لي" عضوا نشطاً في الكنيسة الأسقفية في أبرشية المطران "سوينج" منذ العام ١٩٨٣ إلي ١٩٩٥. و تحدثنا عن الأسباب التي دعت "لي" إلي ترك الكنيسة الأسقفية في العام ١٩٩٥ و التي كانت أهمها هي إنشاء "سوينج" للمبادرة، و موقف الكنيسة الأسقفية من تأييد عمليات الإجهاض. و كذلك ما كانت تقوم به الأسقفية، تحت رئاسة "سوينج"، من تأنيث الله، و هو الموقف الذي عنده قرر "لي" ترك الكنيسة.
يقول "لي" في مقال آخر له بجريدة "نيو أوكسفورد ريفيو – New Oxford Review" الكاثوليكية تحت عنوان "مبادرة الأديان المتحدة، جسر العودة إلي الغنوصية" https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm… أن "سوينج" كان يدعوا إلي مبادرته مُعلناً أن العالم يتجه نحو "وحدة وطنية بحيث أن الاقتصاد أصبح عالمي، و وسائل الإعلام عالمية، و النظام البيئي عالمي، فما ينقصنا هو دين عالمي." و أكد "لي" علي أن السبيل إلي تحقيق ما يبتغيه "سوينج" ليس له أن يتم سوي عن طريق المؤتمرات، والشبكات، وجمع الأموال، والإعلانات، والنشرات الصحفية.
فالمؤتمرات كانت بدأت بالفعل منذ العام ١٩٩٥ و ظلت أعداد المشاركين بها في تزايد بمرور الأعوام مع إختلاف إنتمائاتهم المذهبية من مسيحيين ويهود ومسلمين وبوذيين وشنتو وبهائيين وسيخ وهندوس وزرادشتيين بالإضافة إلي أتباع "حركة العصر الجديد". و خلال الأعوام الأولي لنشأة المبادرة لم يكن هناك أي تواجد فعليّ للكنيسة الشرقية الأورثوذكسية. إلَّا أن "لي" أكَّد بمقاله أن السيد "يونج" كان قد تلقي خطاب دعم من البابا شنودة الثالث، بابا الكنيسة القبطية، و من أسقف كنيسة "مار توما" السورية بالعام 1996. و عُقدت خلال العامين الأولين لنشأة تلك المبادرة عدة إجتماعات و حوارات بين الأديان من أجل بناء دعم عالمي في صالح المبادرة و تمت تلك اللقاءات بعدة دول منها بريطانيا و الولايات المتحدة و الأرجنتين و جنوب أفريقيا و فنزويلا و هولندا و الهند و كينيا و اليابان و البرازيل و بلجيكا.
و اليوم تذكر الصفحة الرسمية للمبادرة أنها عبارة عن "شبكة للأديان الشعبية العالمية التي تزرع السلام والعدالة من خلال إشراك الناس بتجاوز الخلافات الدينية والثقافية والعمل معا من أجل خير مجتمعاتهم و عالمهم". و تذكر الصفحة أن الغرض من المبادرة هو "تعزيز التعاون بين الأديان بصورة دائمة و يومية لخلق ثقافات السلام والعدالة وتضميد الجراح من أجل الأرض وجميع الكائنات الحية".
للمبادرة أكثر من 600 عضو و منظمة عالمية و محلية تدعو الناس إلي الانخراط في العمل المجتمعي مثل حل النزاعات و المصالحات والاستدامة البيئية والتعليم و قضايا المرأة و برامج الشباب والدفاع عن حقوق الإنسان. ذلك ما تدَّعيه المبادرة.
و للمبادرة ٧٥٠ دائرة تعاونية منها ٧٣ بشمال أفريقيا و الشرق الأوسط، و يتكوَّن فريق منطقة شمال أفريقيا و الشرق الأوسط من أربعة أشخاص هم:
- السيد مأمون أحمد: و هو المُنسِّق الإقليمي للمنطقة. http://www.uri.org/the_latest/author/mamounahmad
- السيد منتصر مصري: مدير مكتب أفريقيا و الشرق الأوسط الخاص بالمبادرة.
- السيدة ديما عدالية: الممثل القانوني للمبادرة.
- السيدة نور نهلة: منسق المبادرة النسائية لمنطقة أفريقيا و الشرق الأوسط الخاص بالمبادرة.
مأمون أحمد حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من الجامعة الأردنية و يعمل حاليا في العاصمة الاردنية، عمَّان، بأحد البنوك التجارية كمسؤول وحدة تمويل التجارة العالمية.
مأمون أيضا يقوم ببعض ورش العمل في القيادة، و بناء الفريق، والتواصل الفعال، و لديه خبرات متعددة من الأعمال التطوعية المكثفة مثل العمل ببرنامج "إنجاز - INJAZ" الخاص ببرنامج المعونة الأمريكي - USAID و بالشراكة مع مؤسسة "أنقذوا الأطفال – Save The Children" في مشروع خلق الفرص الاقتصادية للشباب الأردني. أيضاً عمل مأمون كمسؤول الشباب ببرامج الشباب الخاص بالشراكة الأورو-متوسطية EUROMED الذي يقدم الفرص للشباب من أوروبا و بلدان البحر الأبيض المتوسط من أجل تبادل الخبرات الثقافة.
كذلك يعمل مأمون مع مؤسسة "بذور السلام – Seeds of Peace" و هي مؤسسة أمريكية مقرها نيويورك تأسست في العام ١٩٩٣ لتجمع مئات من القادة الشباب العرب في مخيم "بذور السلام" الدولي في أوتيسفيلد بولاية "مين – Maine" بالولايات المتحدة الأمريكية مع الآلاف من المراهقين الاسرائيليين والفلسطينيين، و الأردنيين، و المصريين. و الغرض من بعثة منظمة بذور السلام هي توفير أجيال جديدة من القادة في مناطق الصراع لديها من العلاقات و التفاهمات و المهارات اللازمة ما يدفعها إلي بناء عملية السلام الدائم. و قد تخرج بالمعسكر أكثر من ٥٠٠٠ خريج من ٢٧ دولة.
أمَّا عن فرع المبادرة الخاص بالشرق الأوسط و شمال أفريقيا، فقد بدأ بالعام ٢٠٠٢ عندما شارك بعض الشباب من الأردن و مصر و إسرائيل بالإجتماع الدولي الخاص بالمبادرة بمدينة برلين بألمانيا و كانت نتيجة ذلك أن نشأ مجتمع خاص بتلك المبادرة بالمنطقة في سبعة دول. و خلال ثمان سنوات، زاد عدد دوائر التعاون لتشمل ٤٧ دائرة و أكثر من ٦٠٠ عضو من ١١ دولة بالمنطقة و هي: الأردن، و مصر، و إسرائيل، و المغرب، و سوريا، و الجزائر، و لبنان، و الإمارات، و العراق، و إيران. و يقوم مكتب المبادرة بالعاصمة الأردنية، عمَّان، بتنظيم إجتماع إقليمي سنوي لجميع الدوائر.
أمَّا عن مصر تحديداً، فقد ورد بالموقع الرسمي للمبادرة الخاص بالشرق الأوسط و شمال أفريقيا أسماء فريق الدعم الإقليمي و الذي كان منهم السيد/شريف رزق من مصر.
في شهر سبتمبر من العام ٢٠١٣ تم إستضافة السيد شريف رزق علي شاشة قناة النيل الثقافية للتحدث عن تخصصه بكونه خبير في "حوار الأديان"، حسب وصف مذيع القناة، https://www.youtube.com/watch?v=4IeJFxPy0nM، و بكونه باحث فى السلام المجتمعى. مع العلم أن السيد شريف كاتب بجريدة المصري اليوم و له بها عمود ثابت و كذلك يقوم بالكتابة بموقع "فيتو" الإخباري.
و في العام ٢٠١٤ قام بنشر كتاب بعنوان :في البدء كانت الحرية".
أمَّا عن المشروعات و الأحداث التي يشارك فيها الشباب العربي مع مباردة "الأديان المتحدة" فهي كثيرة جداً و من الصعب التحدث عن تفاصيلها كلها، لذا سأقوم بطرح نموذجين فقط لبيان أسلوب الزحف الذي تستخدمه تلك المؤسسة المشبوهة للدخول إلي عقول شبابنا :
١- تأسست "مؤسسة مصر للشباب و التنمية" بالعام ٢٠١٢ بالأسكندرية.
http://www.egyptfoundation.org/ :شارك شباب المؤسسة في عدة مبادرات و أنشطة مع عدة مؤسسات دولية كانت أحدها دورة تدريبية مع URI بعنوان "الاقتصاد التعاوني للعمل الشبابي" إلى جانب ٣٠ ممثلا من قادة الشباب والعاملين الاجتماعيين وممثلي المنظمات غير الحكومية بمدينة مانشستر بالمملكة المتحدة بالفترة ١٩ إلي ٢٥ يوليو ٢٠١٥.
https://www.facebook.com/EgyptFoundation/timeline
http://www.uri.org/…/CollaborativeEconomyYouthWorkUK-Queste…
http://www.uri.org/…/the_weekly_shot_collaborative_economy_…
٢- "كرفان - CARAVAN" هي منظمة مجتمع مدني تم تأسيسها بالعام ٢٠٠٩ بالقاهرة تركز نشاطها علي بناء جسور بين مختلف العقائد التي نشأت في الشرق الأوسط (المسيحية والإسلام واليهودية والدرزية والبهائية وغيرها). و تعمل أيضا مع الديانات الأخرى التي لم نشأ بالشرق الأوسط مثل الهندوسية البوذية.
مؤسس المنظمة هو "القس بول جوردن تشاندلر" الذي يشغل حاليا منصب رئيسها . من العام ٢٠٠٣ إلي ٢٠١٣ كان "بول" رئيس جامعة الكنيسة الأسقفية للقديس يوحنا المعمدان في حي المعادي بالقاهرة. و هي كنيسة انجليكانية دولية تعمل مع الجماعة الدولية لأكثر من ٢٥ جنسية من العديد من الطوائف الدينية. أسس "بول" مؤسسة "كرفان" لتكون متخصصة في مجال الفنون بهدف بناء الجسور بين العقائد والثقافات في الشرق الأوسط والغرب. تذكر المؤسسة في تعريفها بصفحتها الرسمية علي الفيسبوك https://www.facebook.com/CARAVAN-Arts-156946157687350/info/… أنها تقوم ب"تطوير المبادرات التي تستخدم الفنون كمحفز لجمع الناس من مختلف الخلفيات والمعتقدات لبناء سلام مستدام". تقوم المؤسسة بتطوير وتنظيم و استضافة العديد من البرامج الفنية، و المعارض والمهرجانات والمحاضرات والحفلات الموسيقية وتبادلات الفنانين، و التعاون، والحلقات الدراسية والندوات والمنتديات وعرض اللوحات و الأفلام. أهم المبادرات التي تقوم بها المؤسسة هو "معرض الفنون السنوي الدولي لحوار الأديان" و الذي يجمع بين العديد من الفنانين المعاصرين من الشرق الأوسط والغرب لتبادل الثقافات. تركز مبادرات فنون الثقافات والأديان الاستراتيجية بشكل خاص على القيام بمعارضها في "الأماكن المقدسة" ذات الشهرة العالمية مثل كاتدرائية سانت بول في لندن، و الكاتدرائية الوطنية في واشنطن وكاتدرائية القديس يوحنا في مدينة نيويورك أو في الأماكن العامة.
قامت المؤسسة بعمل سبعة معارض فنية دولية سنوية حتي الأن تبدأ من مصر ثم تجوب العالم و تنتهي بالولايات المتحدة. فالمعارض الخمس الأولي منذ العام ٢٠٠٩ إلي العام ٢٠١٣ كانت تتم بكنيسة "سان جورج" بحي المعادي و هي الكنيسة التي تنتمي إلي الطائفة الإنجيلية.
http://www.oncaravan.org/#!press-kits/cc0e
ظل عدد المشاركون من الفنانين المصريين و العالميين يتزايد عاماً بعد عام ليصل إلي ٤٧ فنان بالعام ٢٠١٥.
في العام ٢٠١٤ تم تنظيم المعرض بدار الأوبرا بالقاهرة و في العام ٢٠١٥ تم تنظيمه في دار عرض "ويست تاون – West Town" بحي الشيخ زايد. يستمر المعرض بمصر لمدة ستة أيام و يحمل أسم و نشاط مختلف في كل العام. ففي العام ٢٠١٠ حضر المعرض الفنان الراحل "عمر الشريف" و تم عرض فيلم "حسن و مرقص". و في العام ٢٠١١ حضر المعرض الأسقف بطرس و هو الأسقف العام للكنيسة الأرثوذكسية و كذلك المطران منير أنيس مطران الأسقفية في القدس و الشرق الأوسط و هو الذي حضر المعرض بالعام التالي ٢٠١٢. كذلك حضر في العام ٢٠١١ عدد ٢٠ إمام من أئمة الأزهر من محافظة الأسكندرية.
في العام ٢٠١٢، حضرت الفنان "يسرا" حفل إفتتاح المعرض الذي حمل عنوان "إلي الأمام قدماً" و حضر أيضاً من الأزهر د/محمود عزب مستشار شيخ الأزهر و الشيخ محمد جميعة ممثل لجنة الحوار مع الطائفة الإنجيلية. و غنت المغنية المصرية "رولا زكي" بحفل الإفتتاح أغنيتها الشهيرة "أهل الكتاب" صاحبة الطابع الصوفي الإسلامي و الموسيقي الكنائسية.
في العام ٢٠١٣ شارك ٤٥ فناناً من جميع دول العالم في طلاء نماذج لعدد ٩٠ تمثالاً في صورة "حمار" يرمز إلي السلام بحيث أن السيد المسيح و أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كانا قد ركباه في رحلة كلاً منهما إلي القدس، حسب وصف موقع الحدث. و شارك في المعرض الذي تم بالكنيسة الإنجيلية الشيخ محمد الهواري من الأزهر مع القس بيشوي حلمي ممثل الكنيسة الأرثوذكسية.
و في العام ٢٠١٤، شارك ٤٨ فناناً في طلاء ٤٨ تمثالاً لرجل يُقال أنه كان يرمز للإله "آمون"، إله الشمس و الريح و الخصوبة عند الفراعنة، في أربعة أوضاع مختلفة للصلاة تحت عنوان "آمين – صلاة من أجل العالم". شارك الفنانون المصريون في طلاء ٣٠ تمثالاً و شارك بقية الفنانون العالميون في طلاء ال١٨ الباقيين ثم تم نقلهم جميعاً للعرض بالولايات المتحدة بعد إنتهاء المعرض بمصر و تم التبرع بالعائد من بيعهم لحساب مؤسسة "تواصل" المصرية.
https://www.uri.org/…/caravan_ccs_amen__a_prayer_for_the_wo…

يُذكر أن الشيخ علي جمعة كان قد حضر المعرض بالعام ٢٠١٠ الذي حمل أسم "تجانس: الشرق و الغرب" و كذلك بالعام ٢٠١٤ الذي كان الإله الفرعوني "آمون" في أوضاع الصلاة هو رمز المعرض.
أمَّا في العام ٢٠١٥، فقد انتقل المعرض لأول مرة إلي الأماكن الفنية العامة متمثل في "ويست تاون" بالشيخ زايد و حمل أسم "الجسر – The Bridge" لأول مرة ليكون الأسم الثابت للمعرض السنوي الذي تقيمه المؤسسة سنوياً و حضر في ذلك العام الفنان المصري خالد النبوي.
و يُذكر أن المركز الثقافي البريطاني British Council هو داعم قوي و ممول دائم لمعارض مؤسسة CARAVAN بجانب عدة مؤسسات أخري منها شركة "كوكا كولا"
و لن أزيد أكثر مما ذُكر لكي أوضح كيف يتم تسريب المفاهيم إلي عقول أبناء هذا الشعب و التي نظنها بعيدة تماماً عننا و عن أصولنا الفكرية، و ما هي الآليات التي تستخدمها تلك المؤسسات الغربية المشبوهة للدخول إلي عقول أبناءنا و كيف أن إستخدام المصطلحات المعسولة التي لا تخلو من السم مثل "حوار" و "سلام" و "تجانس" و "تعايش" ما هو إلا طريق نحو ذوبان المفاهيم الأصيلة التي أصبحت غريبة في عالمنا المعاصر.
كما أنه من الواضح و بيِّن أن الطائفة الإنجيلية و أبناءها هم الجسر الذي تبني عليه مؤسسة URI خططها للزحف نحو شعوب الشرق الأوسط و الذي يظن أئمة المسلمين أنهم بتواصلهم المفتوح معهم يفيدون الدين و يقدمون للعالم رسالة "سلام" و "محبة".

"تويلت" في الهند


إية هو العامل المشترك إللي بيجمع بين نصف المنازل في الهند ؟ يعني بيجمع تقريباً بين أكثر من ٥٦٠ مليون فرد ؟
.... الحمام
اه و الله الحمام
نصف البيوت في الهند مفيهاش حمام و نصف الشعب الهندي بيقضي حاجته في الأماكن العامة .... متخيلين ؟
في ٢٠١١، "أنيتا ناري" كانت عروسة لسة متجوزة جديد و واجهت الواقع دا بأنها سابت بيت الزوجية بعد يومين فقط لأنها إكتشفت ان بيتها الجديد مفيهوش حمام.
إللي عملته أنيتا دا داخل المجتمع الهندي إللي بيحافظ على قيم إجتماعية على أسس عقائدية هندوسية هو شيء مرفوض تماماً لكنها عملته للضغط على مبدأ ضرورة تغيير الواقع المرفوض بالنسبالها و لغيرها من البنات.
و بالفعل أنيتا مارجعتش بيت الزوجية إلا بعد ما بنى زوجها حمام داخل البيت بالمدخرات إللي كان بيدخرها للمستقبل.
.
.
"أكشاي كومار" ممثل و منتج و نجم تليفزيوني معروف في كندا. أكشاي كندي الجنسية و هندي الأصل. مؤخراً أكشاي شارك في فيلم هندي أسمه "المرحاض - Toilet" بيحكي قصة شاب و فتاة مقبلين على الزواج و بيحكي عن المشاكل إللي بتواجه الفتاة بعد جوازهم لما بتضطر تخرج للأحراش لقضاء حاجتها و تعرضها للمضايقات إللي بتصل لدرجة الإغتصاب في بعض الأحيان و إللي نسبته في الهند من أعلى، إن لم يكن الأعلى، النسب في العالم.
الحكومة الهندية بالفعل عندها برنامج لمقاومة سوء النظافة و تيسير عملية صرف الفضلات في البيوت الهندية لكن لأن تنفيذ البرنامج بطيء لأسباب مختلفة منها عدم وجود خدمات للصرف و المياة في معظم القري و المدن الهندية و في بعض الأوقات لأسباب دينية هندوسية مرتبطة بإيمان الهندوس بضرورة عدم قضاء الفرد حاجته في المنزل إللي بيتعبدوا فيه للإلهة "تولسي - Tulsi"، فالضغط هنا أصبح ضرورة و المجهودات الشعبية و التنموية أصبحت لازمة.
الفيلم طريقة من طرق التوعية و الضغط على الأفراد ذاتهم و على صناع القرار و أيضاً لزيادة إهتمام العالم داخل الهند و خارجه بضرورة مواجهة الظاهرة دي و علاجها.
بغض النظر عن الفيلم و السياق الدرامي الهندي لكن لو الفن كله بالشكل دا إللي بيتعرض للقضايا المهمة و مواجهتها بطرح سبل للعلاج فإحنا هانكون أول ناس تشجعه.
لكن طول ما في Abla Fahita و Saturday Night Live و فيه إقبال على المادة التافهة إللي بيقدموها و السفه و التخلف و قلة الأدب في الطرح، يبأى ماتكلمنيش عن تغيير.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More