آخر التعليقات

الخميس، 23 أغسطس 2018

الإسلام الديمقراطي


"مؤشر الديمقراطية" هو مؤشر بيتم من خلاله تصنيف الدول إلى خمس فئات مختلفة طبقاً ل٦٠ عامل.

الفئات الخمسة هي : ١- العملية الانتخابية ٢- التعددية والحريات المدنية ٣- أداء الحكومة ٤- المشاركة السياسية ٥- الثقافة السياسية.

طبعاً مش كل الفئات لها نفس الوزن و ممكن تلاقي دولة فيها العملية الإنتخابية في منتهى النزاهة لكن عندها مشكلة في أداء الحكومة و دولة تانية فيها الثقافة السياسية ممتازة لكن التعددية و الحريات الدينية في الضياع. و بناءً على التقييم إللي بتحصل عليه كل دولة في كل عامل من ال٦٠ بتحصل على نقاط محددة في كل فئة من الفئات و في النهاية بيتم تصنيفها تصنيف بيحطها تحت واحد من أربعة (ديمقراطيات كاملة - ديمقراطيات معيبة - أنظمة هجينة - أنظمة سلطوية).

في ٢٠١٦ كان تصنيف دولة زي أمريكا في المركز ال٢١ تحت تصنيف الدول صاحبة الديمقراطيات المعيبة. اليابان كانت تحت نفس التصنيف في المركز ال٢٠. فرنسا كانت في ال٢٤ و إسرائيل في ال٢٩.

مصر في نفس السنة حصلت على المركز ١٣٣ تحت تصنيف الأنظمة السلطوية و الإمارات على المركز ١٤٧ و السعودية على ال١٥٩.

تقرير ٢٠١٦ http://goo.gl/QvSdSE بيتكلم عن تونس بكونها الدولة المنفردة في المنطقة (من ال٨١ في ٢٠١٥ ل٦٩ في ٢٠١٦) و أنها في المسار الصحيح نحو تحقيق ديمقراطية أفضل برغم التحسن البطيء جداً في الإقتصاد. و في نفس فقرة بيقول "مع تمنياتنا للشباب التونسي بتحقيق إقتصاد أفضل بالتوازي مع تحسن الواقع الديمقراطي في البلاد".

الجملة معناها أن الدول المتعثرة إقتصادياً فرصتها أكبر للخروج من أزمتها مع سعيها نحو ديمقراطية أفضل. أما الدول إللي مش بتعاني من أزمات إقتصادية في الوقت دا فيجب عليها أن تكون حريصة على عدم إستمرارها في البقاء في مركزها السيء حرصاً على واقعها الإقتصادي من الضرر في المستقبل. و الكلام دا موجه للسعودية بشكل خاص و أخواتها. و أعتقد دي إجابة كافية لكل واحد بيتسائل عن علاقة التنازلات إللي بيقدمها النظام السعودي الحالي بسعيه نحو تحسين وضعه الإقتصادي.

أما عن مصر، فتونس هي النموذج. عايزين الأسياد يرضوا عليكم، إمشوا زي تونس. و طبعاً زي ما هو واضح اليومين إللي فاتوا، مسار تونس واضح جداً.




فأرجوكم إللي بيقول أن مصر مش تونس و أن التنازلات اللي بتحصل هناك في التشريعات بعيد عننا و أن الأزهر هايقف لها بالمرصاد يحاول يراجع المشهد كاملاً خلال السنتين إللي فاتوا.

#الإسلام_الديمقراطي

الاثنين، 20 أغسطس 2018

المواطنة الأوروبية بالمزاج

خبران بنفس التوقيت :
١- رفضت السلطات السويسرية طلب المواطَنة المقدم اليها من زوجين مسلمين لرفضهما "مصافحة" أشخاص غرباء عنهم من الجنس الآخر. السلطات اعتبرت تصرفهما مخالفاً للقيم السويسرية.

٢- المحكمة السويدية تحكم بالتعويض المالي لصالح مواطنة مسلمة بسبب إنهاء إحدى الشركات مقابلة التوظيف معها لرفضها "مصافحة"احد الممتحنين.


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الموقفين دول مع بعض كدا هايحطوا أصحابنا المدافعين عن حق الدول الاوروبية في تنفيذ قيمها في زنقة. يا ترى سويسرا صح و عندها حق في رفض اللي بيتقدم لها بطلب المواطنة و بيرفض انه يسلم "غصب عنه" على الجنس الآخر ؟ وللا السويد هي اللي صح و من حق المواطن رفض التعامل الجسدي طبقاً لقيمه الخاصة و مرجعيته الشخصية و ان دا لا يتنافى مع قيم الدولة في حفظ الحقوق الفردية لمواطنيها ؟ وللا كل دولة من حقها تنفيذ ما يتناسب مع قيمها و مبادئها على الجميع و بكدا مانتكلمش عن الحقوق و الحريات من وجهة النظر العالمية مع دول زي السعودية كمثال ؟
#ليسوا_ملائكة_ولسنا_شياطين ولكن طالما انهم قد رفعوا شعارات الحقوق و الحريات الشخصية فمن حق الجميع محاسبتهم و انتقادهم من خلال تلك القيم و المباديء التي يدعون قدسيتها.

الأحد، 19 أغسطس 2018

علم ينفع الناس

لقد ميَّز الفقهاء المسلمون القدامي بين "علم ينفع الناس" و علم لا ينفعهم، و لا بد من أن نفعل مثلهم الأن فنميز بين معلومات تنفع الناس و معلومات لا تنفعهم، إذ ان جزءاً كبيراً من المعلومات التي نتلقاها اليوم، بإرادتنا أو رغماً عنا، هي في رأيي من قبيل المعلومات التي لا تنفع الناس، أي من قبيل الثرثرة، التي يمكن تعريفها بأنها "الكلام الكثير الذي لا يفيد".
إني أزعم أن الإنسان لا يحتاج في حياته إلي تلقي هذا الكم من الأخبار التي تأتيه عن طريق الصحف اليومية، و من خلال التليفزيون عبر عدة نشرات للأخبار في اليوم الواحد. و لا يحتاج إلي هذا العدد من التعليقات التي يبعث بها المراسلون المنبثون في كل مكان، و لا إلي الاستماع إلي كل هذة المناقشات و الحوارات التي يمتليء بها التليفزيون و الصحف بزعم إتاحة الفرصة لإبداء الآراء، أو بزعم أن القاريء أو المستمع سيزداد وعياً بما يجري في العالم، عن طريق تلقي كل هذة المعلومات و الإستماع إلي كل هذة المناقشات.
ذلك أن كثرة المعلومات لا تعني بالضرورة زيادة المعرفة بل كثيراً ما يكون العكس هو الصحيح، و ذلك عندما تضيع فائدة المعلومة الجديدة وسط كم هائل من المعلومات، و عندما تطيح المعلومات غير المهمة بالمعلومات المهمة، و عندما تضيع كثرة المعلومات فرصة التفكير و التحليل، و إذا بكثرة المعلومات تضعف ملكة التفكير لدي القاريء أو المستمع، كما تضعف لديه القدرة علي فرز الأخبار الصادقة من بين الأخبار الكاذبة، و تمييز التحليل المجرد عن الغرض من التحليل الذي يستهدف التضليل

الإجتهاد في الشذوذ مطلوب


شاب أفغاني تقدم بطلب للجوء في النمسا بدعوى انه شاذ جنسياً و خايف من الإضطهاد ببلاده. السلطات النمساوية ردت عليه بتقرير من ١٠٠ صفحه رفضت فيه طلبه بسبب ان لا طريقة مشيه ولا سلوكه ولا لبسه بيعطي أقل انطباع انه شاذ جنسياً ... "معلش اصلك مش شاذ كفاية".


الراجل يا عيني ماجتهدش كفاية علشان يقبلوا شذوذه.

https://ind.pn/2BBk9bZ

جاتكوا الأرف شوية منبطحين مقززين. اديكم شذيتوا و ماعجبش ... هاتفهموا امتى انكم مالكمش ثمن أصلاً و ان الأفكار اللي بينادوا بيها و بيدافعوا عنها لو مش بتصب في مصلحتهم هايرموها في أقرب صفيحة زبالة بغض النظر عن القيم و المباديء الأستك !!

الخميس، 16 أغسطس 2018

الطبيعة البشرية في خدمة السوق



السنة اللي فاتت، ٢٠١٧، أصدرت "آي بي إم" تقرير عن حجم المعلومات اللي بيتم انتاجها في واقعنا المعاصر بشكل يومي. العالم النهاردة بينتج يومياً ٢,٥ "كوينتيلليون" بايت من المعلومات. و الكوينتيليوم يعني ١٠ و بعدها ١٨ صفر.
انتوا متخيلين ؟
و لما بنتكلم عن "المعلومات" اللي بينتجها العالم النهاردة بنقصد أي نوع من المعلومات. البوست دا مثلاً معلومة من المعلومات. اي حرف و كلمة و صورة و فيديو و خبر و اي قطعة معلوماتية بيتم انتاجها بغض النظر عن حاجة البشرية لها او تفاهتها او أهميتها بتمثل قيمة تسويقية لسوق المعلومات اللي خبراء التسويق و الإستثمار بيسموه "البترول الجديد" و اللي بيدير مكاسب تكاد تكون اكثر من اي سلعة كنت ممكن تسمع عنها في حياتك.
و لأن المعلومة، اياً كانت قيمتها، بتمثل قيمة كبيرة للشركات العاملة في سوق #تقنية_المعلومات (زي انتاجها و حفظها و تسجيلها و نشرها و ... الخ)، فأي تقنية تخدم السوق دا إللي بيمثل للشركات مليارات الدولارات تعتبر تقنية في غاية الأهمية.
ال #بي_بي_سي مؤخراً بتعمل اختبارات على تقنية جديدة لزيادة سرعة القراءة عند الناس من خلال عرض كلمة واحدة على الشاشة و بيتم طلب تركيز القاريء على حرف بمنتصف الكلمة بلون مختلف عن بقية الحروف بعدين عرض الكلمات بسرعة تضاعف السرعة الطبيعية للقاريء العادي.
http://www.bbc.com/future/story/20180810-can-you-read-at-superhuman-speeds
الفيديو بيعرض التقنية اللي بتختبرها حالياً البي بي سي من أجل اختبار جدوتها و القدرة فيما بعد على ترويجها.



طيب يا ترى إية الداعي اننا نلعب في طبيعة البشر و نلعب في سرعة القدرة الطبيعية للعين البشرية على القراءة ؟ علشان تتناسب سرعة تلقي الإنسان للمعلومات (مهما كانت تفاهتها) مع الزيادة المطردة في حجم المعلومات اللي بتنتجها البشرية و بتعرضها الشركات الرأسمالية اللي بتشتغل في السوق دي.
هل هاينتهي الأمر هنا ؟ بالطبع لا. و بالطبع الطبيعة البشرية مش هاتتحمل حجم المعلومات دي (مش المعارف) و العقل البشري مش هايقدر يسجل و يحفظ الكم الرهيب من الداتا دي و اللي هايخلي شركات أخرى تبدأ تنتج أجهزة صغيرة شبيهة بالفلاش ميموري يتم زرعها داخل جمجمة الإنسان و توصيلها بالعقل البشري لإستعادة الداتا المحفوظة فيها.
باتكلم في الخيال ؟ ... 😊
ماباقاش في خيال خلاص. عالمنا الرأسمالي الإستهلاكي الجميل وفرلنا كل حاجة جميلة و حلوة هايتقبلها البشري المعاصر بطيب خاطر و هو فرحان و سعيد و هايرافقها مئات الأبحاث العلمية الطبية الجميلة اللي هاتكلم الناس عبر مؤسسات علمية لا غبار عليها لتؤكد للبشرية ان الإختراعات و الإبتكارات دي غير مؤثرة على حياة البشر و طبيعتهم و صحتهم النفسية و العصبية و دا طبعاً بغض النظر عن كون المؤسسات العلمية دي و افرادها بيتم تمويلهم من خلال المؤسسات الرأسمالية الكيوت الحلوة دي.
بعدين إحنا هانفهم اكثر من البي بي سي برضة ؟
.
.
.
في هذا السياق أتذكر إقتباس جميل لأستاذنا "#جلال_أمين" و هو بيتكلم عن #المعلومات و #المعرفة فبيقول :
نحن نعيش في عالم كثيراً ما يسمي (بعصر المعلومات) أو بالعصر الذي يشهد (ثورة المعلومات). و لكن الأقرب إلي الحقيقة أنه عصر #الثرثرة.
فكثرة المعلومات لا تعني بالضرورة زيادة المعرفة بل كثيراً ما يكون العكس هو الصحيح، و ذلك عندما تضيع فائدة المعلومة الجديدة وسط كم هائل من المعلومات، و عندما تطيح المعلومات غير المهمة بالمعلومات المهمة، و عندما تُضيع كثرة المعلومات فرصة التفكير أو التحليل.
إن أكذوبة كبيرة تسيطر علي القائمين بوسائل الإعلام، مؤداها (حق الناس في أن تعلم)، و هي عبارة يفسرها الإعلاميون بمعني واسع يشمل كل شيء. و لكن ليس صحيحاً أن كل #الحقائق تستحق أن تعرف، بل إن كثرة ما يقال من حقائق قد يحرم الذهن من أي فرصة (لمعرفة #الحقيقة).

سكتناله دخل بحماره

أعلنت شركة "#ديزني" عن عرض أول فيلم في تاريخها، "#Jungle_Cruise" العام القادم ٢٠١٩، فيه شخصية محورية توجهها الجنسي الصريح #شاذ_جنسياً. 



الكوميدي في الموضوع مش فقط أن الشركة اللي بتنتج لأولادنا أفلام الكارتون و الأنيميشن و المشهورة بالإنتاج العائلي بدأت تعرض حاجات بالقذارة دي، الكوميدي أن مجتمع الشواذ صب لعناته على الفيلم و منتجيه لأن الممثل إللي هايقوم بالدور في الأصل مش شاذ.

تعليقات #الشواذ كانت بتصب فيما هو : "إزاي إللي يقوم بالدور دا شخص مش بيمثل مجتمع الشواذ برغم وجود ممثلين شواذ كثير كفاءة و يقدروا يقوموا بالدور كويس جداً" ... دا على أساس يعني اننا لو حبينا نعمل فيلم فيه سفاح نروح نجيب واحد مجرم حقيقي و لو عايزين نعمل فيلم سينمائي عن داعش نتعاقد مع أبو بكر البغدادي يوردلنا واحد من الرجالة يقوم بالدور.

.
.
.

من حوالي شهر كدا تراجعت الممثلة الأمريكية "#سكارليت_جوهانسن" عن تمثيل دور في فيلم جديد عن قصة حياة زعيم عصابة في السبعينيات كان متحول جنسياً. تراجع سكارليت حصل بعد ما مجتمع الشواذ صب لعناته على الفيلم و فريقه و دا لأن ما شاء الله صناعة السينما مليانة بمتحولين جنسياً فإزاي ماتجيبوش حد شمال يمثل الدور دا صح ؟

الغريبة بأة أن فيلم "#Bohemian_Rhapsody" إللي هايتم عرضه في شهر أكتوبر القادم و هو عن قصة حياة المغني البريطاني الشهير "#فريدي_ميركوري" قائد فريق "#كوين" المعروف بكونه من اوائل المغنيين إللي أعلنوا توجههم الجنسي الشاذ و إللي مات بالإيدز قام بدوره الممثل "#رامي_مالك" المصري الأصل و إللي مش شاذ جنسياً. وللا دي مقصود تتمرر بكون رامي من أصل عربي بالرغم من أنه ابن أسرة مسيحية أرثوذكسية ؟ صحيح هو الكنيسة المصرية ماتبرأتش منه لية ؟

التطور دا طبيعي جداً و مش غريب خالص. هو انتوا فكرين إية لما تعطي الحرية لشوية منحرفين ؟ طبيعي هايبدأ يتسلط و يعيد تشكيل المفاهيم على مزاجه بما يتناسب مع مصلحته ومش بعيد خالص مع الوقت نبأى احنا اللي شواذ و هما إللي طبيعيين.

#سكتناله_دخل_بحماره.

الأحد، 12 أغسطس 2018

مونسانتو المجرمة



بعد عشرات القضايا التي تم رفعها على شركة "#مونسانتو" الأمريكية المنتج الأول في العالم لمبيد الحشائش "#جلايفوست" و التي تبيعها تحت الأسم التجاري "#راوند_أب" و كذلك المنتج الأكبر عالمياً بلا منازع للبذور المعدلة وراثياً ... حكمت يوم الجمعة الماضية محكمة "سان فرانسيسكو" لصالح "#دواين_چونسون" بتعويض مالي ضخم نظير إصابته بسرطان الدم بسبب تعرضه للمبيد "راوند اب" خلال عمله بإحدى المدارس بشمال الولاية.
دواين كان مجال عمله هو مكافحة الديدان و الحشرات بحشائش حديقة المدرسة مما جعله يتعرض للتعامل مع المبيد المذكور بصورة شبه مستمرة خلال ساعات طويلة باليوم الواحد من عمله.

المحكمة حكمت لصالح دواين حكماً تاريخياً و قضت بدفع الشركة مبلغاً تعويضياً قيمته ٢٨٩ مليون دولار امريكي.
مونسانتو من اقذر الشركات العالمية و لها تاريخ أسود من الفساد و سوء إستخدام العلم و العلماء و المؤسسات العلمية عبر الرشاوى و عبر تهديد المعارضين فقط لتبرئة ساحتها من أي إتهام او ربط بين منتجاتها و بين الأمراض السرطانية التي تصيب الأفراد الذين يتعرضون بشكل مباشر للتعامل مع ما تنتجه من مبيدات ومنتجات أخرى.
راجعوا البوست دا عن "مونسانتو" و #بيل_جيتس و الفساد #الرأسمالي القديم منذ عشرات السنين و جرائمها في صالح البشر محلياً و عالمياً :
ممكن ناس تعتبر الحكم التاريخي دا نموذج و مثال على صحة و قوة العدالة الأمريكية و لكننا للأسف ننسى الماضي الأسود لعشرات القضايا اللي تم فيها تبرئة ساحة مثل تلك الشركات و القائمين عليها و السياسيين و الأنظمة التي كانت تقوم تلك الشركة و أخواتها بدفع الرشاوي لهم لشراء سكوتهم و ضمان حمايتهم لها.
إذا كان ذلك الحكم تاريخياً، فالتاريخ لم يرصد عسرات و مئات الجرائم التي قامت بها الشركة في حق البشر و الفقراء و المساكين و المستهلكين عبر شراء الذمم و تدليس العلوم و تزوير الدراسات العلمية فقط لأجل ما لا يزال البعض يطلق عليه #حرية_السوق و #الرأسمالية.

الجمعة، 10 أغسطس 2018

أسرى التكنولوجيا

لو قلت لك تحب تشتري التيشيرت الأحمر أكثر وللا القميص الأزرق هاتبأى نسبة إختيارك لأي واحد منهم طبقاً لوجهة نظري أنا كم في المائة ؟ ٥٠٪‏، صح ؟
طيب لو انا عارف أنك بتحب الأحمر أكثر هايبأى نسبة اختيارك للتيشيرت مش أقل من ٧٠٪‏. و لو انا عارف أنك بتحب التيشيرتات أكثر من القمصان النسبة هاتوصل ل٩٥٪‏ و لو انت بتحب الأحمر و بتحب التيشيرتات لكن أنا عارف أنك لسة شاري تيشيرت حمرا قريباً يبأى نسبة اختيارك للقميص الأزرق هاتبأى أكبر لكن مش هاتزيد عن ٦٠٪‏ و لو انا عارف انك من اللي ماعندهمش مشكلة يجيبوا نفس الستايل بموديلات مختلفة فكفة شراءك للقميص الأزرق هاتقل و مش هاتزيد عن ٤٠٪‏.
القصة بتتلخص في أن عملية جمع المعلومات عن الأفراد هي من أهم العمليات إللي بتدر الربح على الفرد أو المؤسسة المنتجة للسلعة و على التاجر.
معلومات كثيرة هاتفيدني لو كنت انا بتاجر في الملابس مثلاً؛ عدد الذكور و الإناث في المنطقة إللي فيها المحل بتاعي .. دخلهم الشهري .. مقاساتهم .. تاريخهم الإستهلاكي .. مزاجهم اليومي .. إختلاف أذواقهم .. مواعيد عملهم و جدولهم اليومي و سلوكهم الشرائي و المسارات إللي بيتحركوا فيها خلال ذهابهم للعمل و عودتهم .. دينهم و معتقداتهم و أعيادهم ..عندهم أطفال وللا لا .. أعمارهم .. سلوكهم الجنسي .. مقاسات أطفالهم و جنسهم .. عاداتهم الإجتماعية .. قراراتهم اليومية .. النهاردة ممكن يشتري وللا مش في دماغه .... مئات و آلاف المعلومات عن الأشخاص (الزبائن) لو عندي هاقدر أحط خطة أحدد بيها نوع السلع اللي بابيعها و الأسعار المناسبة إللي تلائم الطبقة إللي بابيعلها و مواعيد عملي و الفترات إللي الطلب هايبأى فيها كبير على سلع محددة و إمتى هايقل و إمتى ممكن أزود في الأسعار و إمتى هاقلل ... و حاجات كثير جداً أقدر أخططها من خلال معرفتي بالمعلومات الخاصة بالزبائن.
تخيل نفسك داخل سوق تجاري و فجأة لقيت محل عارض التيشيرت اللي كنت لسة شايفه عالفيسبوك و فضلت وقت طويل بتتفرج عليه و عملت لايك لصورته، و لما دخلت المحل لقيت مقاسك !!!
تخيل نفسك راجع من الشغل و بتبص يمينك لقيت محل العجل اللي على الناصية بيبيع العجلة إللي كان نفسك فيها علشان تروح و تيجي بيها كل يوم و اللي كنت دورت عليها على النت و مالقيتهاش بتتباع جنبك.
تخيلي رايحة الكوافير و فجأة بتبصي لقيتي المحل اللي جنبه بيبيع الفستان اللي كنتي لسة بتكلمي صاحبتك عنه و بنفس اللون و الموديل و في منه مقاسك كمان.
تخيلي رايحة الكورس مع صاحبتك بعدين فجأة جاتلك رسالة عالموبايل أن طقم الماكياچ إللي شفتيه و إللي كان ثمنه غالي، نزل عليه خصم.
أي شخص من دول لما هايشتري الحاجة اللي شافها هايكون دخل برجليه المحل و دفع بإيده الفلوس و اختار بعقله الحاجة إللي اشتراها. حد غصبه ؟ حد ضربه على إيده ؟ العملية تمت بحرية كاملة وللا لا ؟ 😊😊
هو دا اللي بيحصل النهاردة و هو نفسه إللي طول عمره بيحصل من خمسينيات القرن السابق لكن بأشكال مختلفة و إللي هايزداد بطريقة بشعة في المستقبل.
حواراتك على الفيسبوك و تويتر و انستجرام أو أي وسيلة من وسائل التواصل الإجتماعية هي مجرد قسيمة اختيارات بتملاها لصالح غيرك و انت مش مدرك. تعليقاتك، تواصلاتك، إختياراتك، الصفحات اللي بتدخلها، الكلمات إللي بترددها، الألوان إللي بتختارها، نوع الصور إللي بتحطها، الأصدقاء إللي بتقبلهم، المواقع إللي بتدخلها، الفيديوهات اللي بتتفرج عليها، الكتابات اللي بتكتبها، القراءات اللي بتقرأها ... كل حاجة.
كل فعل بتقوم بيه داخل مواقع التواصل الإجتماعي و كل بحث على جوجل أو غيره من وسائل البحث و كل فيلم بتتفرج عليه أو فيديو بتشوفه على اليوتيوب أو حتى الأوقات اللي بتدخل فيها و الأوقات اللي مابتدخلش فيها.
الأماكن اللي بتزورها بإستمرار و الاماكن اللي بتستخدم فيها جوجل إيرث للوصول لها. كل حاجة بتعملها و بتقوم بيها و بتسجلها أو حتى مابتسجلهاش هي عبارة عن مئات و آلاف المعلومات الشخصية عنك و عني و عن كل بني آدم عايش عالأرض.
ماسألتش نفسك التكنولوچيا رخيصة لية ؟ لية الفيسبوك ببلاش ؟ و التويتر و الإنستجرام و غيرهم. لية كل دول ببلاش ؟ لو مارك أخد من كل مستخدم 10 سنت في اليوم عارف ثروته هاتوصل لكام ؟ هاتفرق معاك إية 50 جنية في الشهر علشان تستمتع بالفيسبوك ؟ لية مواقع التواصل هي الوحيدة اللي بتستمتع بباقات الانترنت الأرخص ؟ هي الناس دي هبلة ؟
أحب أقوللك إننا احنا اللي هبل و عبط و سُذج. مواقع التواصل خلتك تتعرف على ناس جميلة، صح ؟ ناس ماكنتش هاتعرف تتواصل معاها في الواقع. أصلاً انت فاكر الواقع ؟ فاكر يعني إية واقع ؟ فاكر يعني إية تروح و تيجي و تتفاعل و تتعرف على الناس و تمارس نشاطاتك ؟ فاكر دي ؟ طيب ما انت بتعمل كدا من خلال الفيسبوك، صح ؟ متأكد انه اختيارك ؟ متأكد انك لما اخترت تاخد الكورس دا أو تتعلم النشاط دا أو تروح الإيڤنت دا أو تحضر المحاضرة دي كان كل دا علشان دا من إختيارك ؟ متأكد انك قررت دا بنفسك ؟
متأكد ؟
حياتك أصبحت مجموعة من اللوغاريتمات بالنسبة لشركات التكنولوچيا. حتى مزاجك المتغير و نشاطاتك اللي بتختلف و تتغير مع الوقت و اهتماماتك اللي بتتحول و افكارك إللي بتنتقل كل فترة من شكل للتاني ... كل دول انت متأكد أنه بإيدك ؟
الكتاب اللي عرفته و قرأته و أثر فيك. فاكر انت شفته فين و مين عرضه عليك ؟
الكلمة اللي في ڤيديو صغير و أثرت في عقليتك و خلتك تغير أفكارك و تكره فئات و تنتمي لغيرها، فاكر مين بعتهولك أو فاكر إزاي كان مجرد إعلان لصفحة بتنشر ڤيديوهات لأنك من ضمن التصنيفات اللي لو اتعرض أدامها الفيديو دا هاتفتحه و تتفرج عليه و تتأثر بيه و تتابع الصفحة و تنتمي لصاحبها فكرياً ؟
فاكر كل دا ؟
انت فاكر ان هو دا آخرها ؟ هاتنتهي على كدا ؟
السنة اللي فاتت شفت بالصدفة ٣ شركات في ٣ دول أوروبية مختلفة بتركب للعاملين فيها شريحة تحت الجلد من مواد غير مؤذية بديلة لبطاقة الهوية. مجرد مرور الموظف أو العامل من بوابات الشركة أصبح أسير لأجهزة الإستشعار. تحركاته داخل المبنى. تحركاته بين المكاتب. عدد ساعات عمله. ذهابه للحمام و المطعم. حتى بيتم برمجة الطابعات بحيث لو حد عايز يطبع يبأى من اللي عندهم تصريح بدا. طبع كام ورقة ؟ طبع إية ؟ و أكثر من كدا.
حلو الموضوع، صح ؟ بالنسبة لأصحاب الأعمال دا حلم. بالنسبة للمدير إللي بيعاني من أهمال الموظفين عنده دا رائع. لكن إية لازمة جميع العلوم الخاصة بإدارة المجموعات و كيفية تحفيزهم و إثارة الحماسة فيهم و كل الدورات الإدارية المشابهة طالما أنك عرفت إزاي تحط الموظف و العامل عندك تحت المراقبة كأنه حيوان اليف مربوط بسلسلة طولها معروف بالمللي ؟
تخيلوا الموضوع دا .... و هو دا اللي هايحصل بالتأكيد في المستقبل ... في الواقع بالنسبالنا كلنا.
مش لازم تكون شريحة. ممكن موبايلك. بطاقتك الشخصية. شريحة في ملابسك. كود شفاف بيتم طباعته على كل شيء بتشتريه كلما مرت عليه ماكينة رصد السعر. أي حاجة. المهم أسلوب أو طريقة لرصدك و معرفة تحركاتك.
متخيلين ؟
فاكرين دا خيال ؟
لا يا جماعة و الله ما هو خيال. و المستقبل القريب جداً اللي كنا بنشوفه في افلام الخيال العلمي شكلنا هانعيشه قبل ما نموت.
ناهيكم عن التطور الرهيب في الذكاء الصناعي و الروبوتات و أحب اقوللكم أن أفلام زي "IRobot" و "A.I." و "Ready Player One" قريباً هاتبأى واقع.
و إذا كنا بنقول انه مش بإيدينا و إنه غصب عننا فدا غير حقيقي. كلنا بنشارك فيه و كلنا حابينه أوي و بنمارسه و بنعيشه و بنشجعه و بنجري نجيب آخر تقنية نزلت السوق علشان نبآى آبديتت و كمان بندافع عنه و عن منفعته للبشرية.
كلنا مسؤولون.
الحل ؟ نرجع للطبيعة. نقنن إستخداماتنا. انزل اسأل الناس إزاي تروح المكان دا من غير ما تعتمد على جوجل ايرث. ادخل المحلات اللي ماتعرفهاش و اشتري الحاجة اللي تعجبك بدل ما تدخل عالنت و تشوف اختيارات غيرك و ترشيحاتهم.
خلي السمارت فون معاك بس ماتبقاش حياتك كلها جواه. خليه للضروريات. ماتدخلش كل شوية تشوف الناس كتبت اية أو آخر موضة أو الحوارات النهاردة على إية.
ادخل مكتبة و اختار كتاب و اقراه. و اقراه لغاية ما تخلصه بدل ما انت بتقطعه كل شوية علشان تدخل تشوف اصحابك عالفيس وللا على تويتر كاتبين إية و بعدين الكتاب بيتقفل من نصه و عمره ما بيكمل. و ترجع تشتكي.

الخميس، 9 أغسطس 2018

قصة من ٣ فصول

قصة من ٣ فصول :
١- البي بي سي: القصف الجوي الإسرائيلي يقتل سيدة حامل و طفلها.
٢- وزارة الخارجية الإسرائيلية توجه اعتراضاً رسمياً للبي بي سي بسبب عنوان الخبر السابق.
٣- البي بي سي : القصف الجوي من غزة يقتل امرأة و طفل بعد سقوط صواريخ على الأراضي الإسرائيلية.
انتهت القصة و شكراً.


الأربعاء، 8 أغسطس 2018

علمانية بالمقاس



في أكثر من ٨ دول في العالم يوجد نظام لرعاية و تنشأة الأطفال التي تقوم الحكومات بسحبهم من أسرهم لأسباب عدة مثل إدمان إحدى الوالدين، أو عدم قدرة المربي على أداء دوره التربوي، أو بسبب تعرض الأبناء للإيذاء الجنسي أو الجسدي، أو حتى التخلي عنهم لأي سبب. و يظل السبب الأكبر و الرئيسي صاحب النسبة التي تتراوح بين ال٦٠ و ال٨٠٪‏ هو "الإهمال".

هذا النوع من نظم الرعاية يحمل أسم "Foster Care" و هو برنامج مؤقت يتم من خلاله تأهيل الأطفال نفسياً قبل أن يتم نقلهم لنظام مختلف. يتم إرفاق الأطفال عبر نظام "الفوستر" لدى إحدى الأسر المتطوعة لرعايتهم من خلال عدد من البرامج التربوية داخل منظومة أسرية مستقرة.
بعد إتمام الفترة، يعود ٥٥٪‏ من الأطفال للعيش مع أسرهم و ٢٥٪‏ يتم تبنيهم عبر أسر أخرى. النسبة الباقية إما أنهم يتنقلون للعيش مع أقارب لهم أو يتم إيداعهم في نظم رعاية طويلة الأمد أو وضعهم داخل مؤسسات بها نظم خاصة لمتابعة سلوكياتهم.
الأسر إللي بتقوم برعاية النوع دا من الأطفال أسمهم "Foster Parents" و دول بيحصلوا على تدريب عبر مؤسسات حكومية أو مؤسسات خاصة لها شراكة مع الحكومة و بيحصلوا على ترخيص لممارسة النشاط و بيتم تعيين مراقب عليهم علشان يتابع عملية الرعاية و التنشأة.
النظام دا ناتج عن مجهودات تاريخية قام بيها السيد "تشارلز بريس".
وُلد تشارلز بريس سنة ١٨٢٦ في أسرة مسيحية محافظة بمدينة "ليتشفيلد" بولاية كونيتيكت الأمريكية. أسرة تشارلز كانت مشهورة بالعمل الخيري و كانت أسرة مسيحية إنجيلية محافظة دينياً. عمة والد تشارلز كانت "سارة بيرس"؛ أول سيدة تقوم بإنشاء مدرسة خاصة لتعليم البنات في أمريكا.
تشارلز درس المراحل الأساسية من تعليمه في البيت. والده، چون، عمل في وظيفة مساعد للسيدة سارة بيرس بمدرستها ثم انتقل بأسرته لمدينه "هارتفورد" و تولى إدارة معهد لاهوتي لتعليم الفتيات و بعد ما تشارلز خلَّص تعليمه الأساسي، ألحقه والده بالتعليم العالي في جامعة "ييل" إللي هي من أعرق الجامعات الأمريكية و إللي بعد ما إنتهى من دراسته فيها حصل على دراسات إضافية بالإتحاد اللاهوتي الإكريليكي بنيويورك قبل ما يسافر مع زملاء له في رحلة لأوروبا لزيارة بعض المؤسسات الخيرية و الإنسانية و المعاهد التصحيحية خاصةً في ألمانيا و بريطانيا و بعد ما رجع اشتغل مساعد للسيد "لويس بيز" اللي كان له منصب يوازي درجة وزير بالطائفة الميثودية الإنجيلية و كان مجال عمله في أكثر أحياء مدينة نيويورك فقراً.
تشارلز كان له عمود ثابت في جريدة النيويورك تايمز إللي كان بيكتب من خلاله مشاهداته للمجتمع اللي كان عايش وسطه و اللي لاحظ فيه أعداد الأطفال الرهيبة إللي تعدى ال٣٠ الف من أبناء الأسر الفقيرة و اللي كانوا بيعانوا من سوء التربية و الخدمة و الرعاية بسبب تنشأتهم بين أسر فيها آباء مدمنين للخمر و معدومي الدخل معظمهم بيشاركوا في أنشطة إجرامية و كثير منهم بيرسلوا ولادهم للتسول أو بيع أعواد الكبريت في الشوارع. كانت الشرطة بتطلق على الفئة دي من الأطفال لقب "فئران الشوارع" و كان منهم بيتعرض للسجن في سن ممكن توصل لخمس سنين بسجون فيها مساجين بالغين مجرمين.
في سنة ١٨٥٣ و في الوقت إللي كانت فيه مصحات الأيتام و ملاجيء الفقراء هي الأماكن الوحيدة المتاحة لإيواء الفئة دي من الأطفال، أسس تشارلز و رفاقه الإنجيليين المحافظين جمعية تحت أسم "جمعية مساعدة الأطفال - Children's Aid Society" و إللي أصبح رئيسها التنفيذي من سن ٢٦ و لغاية ما مات في سنة ١٨٩٠.
كانت نظريات تشارلز كلها أصولية و تم ترجمة أفكاره التقدمية لخدمات و إصلاحات بعيدة المدى لمساعدة الأطفال الفقراء و المشردين و النساء العاملات و الأسر المحتاجة و الأولاد و البنات المعوقين في الوقت إللي كانت فيه الخدمات الخاصة بالمجموعات دي قليلة جداً.
اشتملت جهوده الأولية على إقامة بيوت لآلاف الأطفال اللي كانوا عايشين في الشوارع و إنشاء مدارس صناعية و زراعية لتعليمهم مهن تفيدهم في حياتهم. لكن المجهود إللي فضل مرتبط بأسمه لغاية النهاردة و إللي نجح من خلاله بالفعل في إنقاد حياة آلاف الأطفال هو إنشاء نظام رعاية للأطفال المشردين بديلاً عن الملاجيء و دور الرعاية المؤسسية. كانت فكرة تشارلز في مساعدة الأطفال هي أن بيئة نيويورك الإستهلاكية، زيها زي بيئة أي مدينة كبيرة، مش بيئة صحية لتنشئة أطفال أسوياء و أن الحل الأمثل لتصحيح سلوك الأطفال المشردين هو وضعهم تحت يد أسرة مسيحية من المزارعين. و بدأ بالفعل تشارلز برنامجه في العام ١٩٥٤ لنقل الأطفال المشردين من شوارع نيويورك لولاية "ميتشجان" عبر القطار و هي العملية إللي تم إطلاق أسم "قطار الأيتام - The Orphans Train" بمرافقة واحد من المسؤولين بالجمعية و هناك عند وصولهم اجتمع سكان البلدة في واحدة من الكنائس المحلية و أوضح المسؤول الفكرة للأسر الموجودة و حالة الأطفال و حاجاتهم لبيئة صحية إجتماعياً لإعادة تأهيلهم و تنشأتهم على قيم أفضل من قيم المدينة. و في غضون أسبوع واحد فقط كانت أسر المزارعين أودعت جميع الأطفال منازلهم.
نجح تشارلز من خلال جمعيته و عبر فكرة الإيواء و الرعاية النابعة عن خلفيته المسيحية الأصولية و عبر مجموعات من الأفراد أصحاب نفس الفكر و المرجعية في إعادة تأهيل و تصحيح سلوك أكثر من ١٠٠ الف طفل خلال ال٧٥ سنة إللي عملت فيها الجمعية في المناطق الحضرية لمساعدة أطفال الأسر اللي عايشين في فقر مدقع و اللي عايشين في الشوارع.
--------------------
"ديريك بارز" و "فرانسيس بارز" اتنين متجوزين عايشين في مدينة "هاميلتون" بكندا و عندهم تصريح بممارسة نشاط الرعاية للأطفال المشردين أو المسحوبين من أسرهم.
الزوجان حصلا على التصريح بعد ما تجاوزوا عدة مقابلات شخصية و زيارات منزلية و تدريب خاص لمدة ٥ أيام في ٢٠١٥ و كانوا في منتهى الصراحة بخصوص إعتقاداتهم و إيمانهم. بعد حصولهم على التصريح في شهر ديسمبر، تم إيداع أختين لديهم للرعاية. في الكريسماس اشتروا للبنات هدايا و احتفلوا معاهم بالعيد لكنهم ماجابوش سيرة سانتا كلوز لأنهم كانوا مؤمنين أن ارتباط الناس بشخصية خيالية بيفقدهم إيمانهم بالحدث نفسه.
بعد الكريسماس، زارهم الشخص المسؤول عن متابعتهم و سألهم عن الكيفية إللي هايحتفلوا بيها بعيد القيامة و عن إن ذكرهم لأرنب عيد القيامة - Easter Bunny للبنتين هي مسألة مهمة بكونها من العادات الشعبية الكندية لكن الزوجان قالوا أنهم مش هايقدروا يكذبوا على البنات و يقولولهم أن الأرنب دا حقيقي زي ما عملوا في الكريسماس بعدم ذكر سانتا كلوز.
بعد شهر و في نهاية فبراير ٢٠١٥، بلغهم المسؤول عن متابعتهم أن الطفلتين هايتم سحبهم لو ماقالولهمش أن أرنب عيد القيامة دا حقيقة. حتى أن الزوجان قالوا أن البنتين ممكن يقضوا اليوم عند حد غيرهم لأنهم مش مستعدين يكذبوا على البنات لكن المسؤول رفض الفكرة، و مع إصرار الزوجان على موقفهما بعدم الكذب، تم سحب البنتين في مارس ٢٠١٦ و ألغت المؤسسة التصريح الخاص بالزوجان.
علشان ماكذبوش على البنات.
--------------------------------
"يونيس چونز" و "أوين چونز" زوجين عايشين في مدينة "ديربي" بإنجلترا. الزوجان قدما طلب لمجلس مدينة ديربي للحصول على تصريح لإيواء أطفال و تنشأتهم و لكن أثناء سؤالهم عن موقفهم تجاه الشذوذ الجنسي، كانت إجابتهم أنهم مايقدروش يقولوا لأي طفل أن أسلوب الحياة الخاص بالشواذ جنسياً هو أمر مقبول بالنسبالهم.
خلال الإستماع لشهادتهما بالمحكمة العليا، طلب الزوجان من القاضي أن يقضي لهما بأن إيمانهما لا يجب أن يمنعهما عن الحصول على التصريح بتربية الأطفال و أن على القانون أن يحمي قيمهم المسيحية، و لكن القاضيان قضا بأن القوانين التي تحمي الأفراد من الإضطهاد بسبب نشاطهم الجنسي هي فوق حقهما في عدم الإضطهاد طبقاً للإيمان و العقيدة.
-----------------------------
إذاً القيم العلمانية إللي بينادي بيها المغفلين لا تحمي الأفراد المؤمنين بأن الدين هو عامل أساسي في شتى مسائل الحياة، و الحق في الإيمان و الإحتفاظ بالقيم النابعة عن الدين مش من ضمن الحقوق اللي بتحميها العلمانية، و العادات و التقاليد المجتمعية زي سانتا كلوز و أرنب عيد القيامة أهم من عدم الكذب بشأن عدم صحتهمها، و النشاط الشاذ المخالف لقيمي و لديني يجب أن أوافق عليه و أتقبله.
حتى أن نظام رعاية الأطفال المشردين إللي كان صاحب فكرته الأساسية رجل مسيحي من أسرة محافظة و كان بدايته داخل كنيسة و الفكرة الأصلية منه هي تنشأة الأطفال على القيم الدينية، تم الإلتفاف على كل دا و إنقلب كل شيء إلى دعم كل ما يخالف المتدينين المحافظين.
العلمانية نفسها بتمنح حق التبني لأسرة مكونة من ٢ شواذ سواء رجلين أو امرأتان و هايتربى فيها طفل أو طفلة بيشوفوا ممارسات شاذة لمربيين من نفس النوع لكن لى المربيان دول ماربوش ولادهم مثلاً على الذهاب للكنيسة أو ربوهم على أن الكون لا رب له دا مش تعدي على حقوق المؤمنين و مالوش علاقة بحماية حق المؤمنين في تربية و تنشاة جيل مؤمن.

#كوكب_اليابان

اليوم قامت "جامعة طوكيو للطب"، و هي واحدة من الجامعات المرموقة باليابان و من أعرقها، بتقديم الاعتذار الرسمي العلني لقيامها بالعبث في نتائج عشرات الامتحانات الخاصة بقبول الطلاب بهدف الحد من أعداد "الإناث" بالجامعة.



فقد أظهر تحقيقاً داخلياً ان الجامعة تقوم بالتلاعب في نتائج امتحانات القبول الخاصة بالطالبات المتقدمات للجامعة منذ العام ٢٠٠٦.
و نقل التقرير أيضاً عن مصدر لم تذكر اسمه قوله بأن المسؤولين قد تبنوا "تفاهما صامتا" فيما بينهم من أجل خفض عدد النساء اللواتي يدخلن الجامعة بسبب المخاوف من عدم ممارستهن لمهنة الطب بعد التخرج. فقد ذكر المصدر للصحيفة أن "العديد من الطالبات اللواتي تخرجن في السابق يغادرن المهنة و ينشغلن بالولادة وتربية الاطفال".
و هنا ييجي السؤال ... ما هي أولويات الدولة ؟ هل توفير الخدمات الطبية للشعب أولى أم الالتزام بالمبادئ والقيم العالمية الخاصة بالمساواة بين الجنسين هو الأولى ؟
طيب لو اليابان بكونها دولة شرقية فيها إهتمام الإناث بقيمة الزواج أعلى من قرنائهن بالغرب، هل يلزمها أنها تسعى لتغيير الثقافة دي لمجرد تحقيق المباديء العالمية ؟
في العام الماضي كان مركز اليابان بتصنيف "المؤتمر الإقتصادي الدولي - Economic Forum" للدول العالمية من حيث "المساواة بين الجنسين - gender equality rankings" هو ال١١٤ من بين ١٤٤ دولة و دا بسبب عدم تمثيل المرأة بصورة متساوية مع الرجل بالوظائف العامة و الخاصة.
هل اليابان ملزمة بتصحيح مركزها دا حسب قيم و مباديء الغرب ؟
معلومة أخرى في غاية الأهمية : في بداية العام ٢٠١٨، أعلنت وزارة الشؤون الداخلية والاتصالات اليابانية أن أعداد الأطفال دون ال١٥ عام انخفضت عن العام الماضي بما يوازي ال١٧٠ الف شخص. العدد دا في تناقص مستمر منذ ١٩٨١ زي ما هو واضح في الجدول الملحق. يعني اليابان بتعاني معاناة شديدة من قلة أعداد الشباب و الزيادة في أعداد كبار السن. المشكلة دي بتأثر بالتالي على الإقتصاد الياباني و على القوى العاملة المحلية و على مسائل أخرى بتمس الأمن القومي للبلاد و مستقبلها. و برغم البرامج إللي بتحاول الحكومات اليابانية تحقيقها لتحفيز الأسرة اليابانية على زيادة عدد الأطفال إلا أن معظم الأسر لازالت لديها فقط طفل أو أثنين.
في ظل الأزمة دي حد متخيل أن دولة بحجم اليابان عندها أزمة في عدد الأطفال أو الشباب ممكن تحط برامج تحض فيها الإناث على مشاركة الذكور بالتساوي في مجالات العمل خاصةً و ان الثقافة الشرقية للإناث بتهتم جداً بتربية الأطفال تربية شخصية و لصيقة للأم و بطريقة مختلفة كثيراً عن الثقاقة الغربية ؟
مين إللي هايتحمل نتيجة زيادة الإنخفاض في معدلات الإنجاب لمجرد تحقيق معدلات جيدة في المؤشرات العالمية للمساواة بين الجنسين حسب رؤية الغرب ؟
مين هايتحمل نتيجة المساواة بين الجنسين في عدد المقبولين بالجامعات التخصصية خاصةً و ان النسبة الأكبر من الإناث مش بيكملوا طريقهم العملي و في نهاية الأمر بيتركوا الوظيفة إللي بتخدم ملايين الأفراد من الشعب و دا من أجل رعاية بيوتهم و أطفالهم ؟
هل العدل هنا هو إتاحة المجال للجنسين بالتساوي و إللي نتيجته أن طرف بياخد مكان طرف آخر و يقعد بعد كدا في البيت و يأثر على الخدمات إللي بيحققها للدولة و الشعب وللا وضع لوائح و قوانين و نظم تتعامل مع ثقافة الشعب ؟
أكيد دا مش تحريض على ان الحل هو اللعب في نتائج امتحانات القبول، لكن تخيلوا لو ان الجامعات اليابانية أعلنت عن نسبة لقبول الذكور بالجامعات ضعف المتاحة للإناث هايكون رد الفعل العالمي و المحلي تجاه دا إية في عالمنا اليوم إللي بيرفع أعلام نسوية بدون أي إعتبار لأي قيم أخرى ؟
الحالة دي محتاجة نظرة أكثر إنصافاً و أوسع لواقع كل أمة من حيث واقعها المحلي و ثقافتها و تاريخها و إختلافها الجغرافي و القيمي.
القيم العالمية و المؤشرات الدولية مش أهم من الأهداف المحلية إللي مش هاتقدر تحققها إلا بمعرفة قدراتك و ثقافتك و موقعك على الخريطة.
القيم العالمية مش عالمية أوي على فكرة.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More